Le plus long Ps. et le meilleur exemple d'un Ps alphabétique. Il y a dedans vingt-deux strophes ; chacun des 8 vv. de chaque strophe commence par la même lettre hébraïque. Le sujet est pratiquement le même partout, à savoir. la grande aide, la direction et le réconfort que procure l'étude continue de la Loi du Seigneur. Beaucoup d'ingéniosité est déployée pour exprimer les mêmes pensées sous diverses formes.
Notez à ce propos la variété de termes suivante : Loi, ou instruction ( torali ) Témoignages , ou affirmations de la volonté de Dieu ; Jugements ou déclarations judiciaires sur la Loi ; Statuts (litt. « inscriptions ») ou actes publiés ; Commandements, préceptes ou injonctions.

Il est difficile de localiser le Ps. dans le temps ou les circonstances. Une telle méditation dévouée sur la Loi est une caractéristique du judaïsme postérieur qui est apparu principalement après l'exil. Ceci est également vrai de la disposition mécanique du Ps. Si l'écrivain rapporte ses propres expériences, elles ont dû être très éprouvantes : des ennuis, du chagrin, l'hostilité d'ennemis puissants et même la captivité. Mais certains érudits pensent que l'écrivain enregistre parfois ses propres expériences, parfois les expériences du reste pieux d'Israël.

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