Je l'installerai dans ma maison Dans ma demeure, 1° A Jérusalem, le lieu où Dieu avait mis son nom à jamais; ou, 2d, dans le temple, qui est plus proprement et constamment appelé la maison de Dieu ; et ainsi cette expression s'accorde mais très imparfaitement avec Salomon ou ses successeurs ; qui pourrait, en effet, être dit être établi dans la maison de Dieu, parce qu'ils habitaient près d'elle, et, en quelque sorte, étaient établis sur elle ; et parce qu'ils devaient veiller à ce que les prêtres et les autres remplissent leurs fonctions et le service de Dieu en cela ; mais, strictement et correctement, il convient seulement à Christ, à qui seul appartient cette promesse d'un établissement éternel dans ce royaume, comme cela a été observé sur 2 Samuel 7:16. Et cette expression semble être ajoutée avec force pour signifier que la personne en qui toutes ces promesses devraient être pleinement et parfaitement accomplies, à savoir le Messie, devrait être établie non seulement sur le trône du roi, comme l'étaient d'autres successeurs de David, mais aussi dans la maison ou le temple de Dieu ; et par conséquent qu'il devrait être un prêtre aussi bien qu'un roi ; quel mystère a été clairement révélé à David, Psaume 110:1 ; Psaume 110:4 , et peut être insinué, quoique obscurément, dans ces mots.

Et dans mon royaume Soit, 1er, Dans le royaume d'Israël, que Dieu appelle sonroyaume, parce qu'il en était, d'une manière spéciale, le roi et le gouverneur, les ayant élevés et formés en un royaume, et leur ayant donné cette protection et cette assistance que les rois doivent à leurs royaumes ; et parce qu'il attendait et exigeait d'eux ce que les rois font de leur peuple, qu'ils soient entièrement gouvernés par ses lois et dévoués à son service. Ou, 2d, Dans le royaume de Dieu, dans un sens plus large et plus général. Et ceci, ainsi que la première phrase, peut sembler singulièrement appartenir au Messie, qui devait être non seulement le roi d'Israël, mais aussi de toutes les nations, comme cela a été prédit même dans l'Ancien Testament, dans divers passages ; et, ainsi compris, cela peut être une indication de ce grand mystère, qui est plus complètement révélé dans le Nouveau Testament, à savoir que Christ est le chef, le roi ou le gouverneur de toute l'église de Dieu, composé de Juifs et de Gentils, et de toutes les nations, et en effet de toutes les créatures, les anges non exceptés ; tout ce qui est le royaume de Dieu, et par lui donné à son Fils, notre bienheureux Seigneur Jésus-Christ.

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