Et moi, frères L'apôtre ayant, dans la dernière partie du chapitre précédent, observé que de simples hommes naturels, encore non éclairés et non renouvelés, ne reçoivent pas les choses de l'Esprit, commence ce chapitre en informant les Corinthiens, que bien qu'il fût un apôtre , pleinement instruit dans l'esprit du Christ, il ne pouvait, pendant son séjour avec eux, leur parler comme à des personnes vraiment spirituelles : dans la mesure où elles n'étaient pas vraiment telles, mais encore dans une grande mesure charnelles , même de simples bébés en Christ ; aussi peu familiarisés et expérimentés avec les choses de Dieu que les bébés le sont en ce qui concerne les choses du monde. Il avait parlé auparavant (1Co 2:1) de son entrée, maintenant il parle de sa progression parmi eux. je t'ai nourri avec du laitAvec les premières et les plus claires vérités de l'évangile, faisant allusion au lait étant la nourriture appropriée des bébés : pas avec la viande Les vérités supérieures du christianisme ; telles qu'elles sont plus difficiles à comprendre, à recevoir et à pratiquer, et appartiennent donc à ces croyants qui ont fait des progrès considérables dans la connaissance et la sainteté chrétiennes.

Car vous n'avez pas pu le supporter. Votre état de grâce a été et est encore si bas, qu'il n'admettrait pas proprement une telle manière d'enseigner. De même, chaque prédicateur doit adapter sa doctrine à l'état et au caractère de ses auditeurs. Car vous êtes encore charnels, c'est-à-dire que la plus grande partie d'entre vous l'est à un certain degré ; car tandis qu'il y a parmi vous des envies mutuelles dans vos cœurs, ou une inquiétude d'esprit que les autres aient de plus grands dons que vous : ou le mot ζηλος peut être rendu, émulation , une sorte de rivalité ou un désir de supériorité sur les autres ; et les conflits Extérieurs querelles en paroles et en actes ; et divisions réelles d'une partie d'une autre;n'êtes-vous pas charnels N'est-ce pas une preuve claire que vous l'êtes ? et marcher comme des hommes ? Κατα ανθρωπον, selon l'homme; comme marchent les hommes du monde, qui n'ont pas de principe plus élevé pour agir que celui de la simple nature, et non selon Dieu, comme marchent les chrétiens méticuleux.

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