Et (1) Moi, frères, je ne pouvais pas vous parler comme à un spirituel, mais comme à (a) charnel, [même] comme à des bébés en Christ.

(1) Ayant déclaré la valeur de la sagesse céleste et de l'Evangile, et ayant généralement condamné l'aveuglement de l'esprit de l'homme, il l'applique maintenant particulièrement aux Corinthiens, les appelant charnels, c'est-à-dire ceux en qui la chair prévaut contre l'Esprit. Et il en apporte un double témoignage : premièrement, parce qu'il avait prouvé qu'ils étaient tels, en ce sens qu'il les traitait comme il le ferait avec les hommes ignorants, et ceux qui sont presque des bébés dans la doctrine de la piété, et deuxièmement, car ils montrèrent en effet par ces dissensions, qui surgissaient en raison de l'ignorance de la puissance de l'Esprit, et de la sagesse céleste, qu'ils n'avaient profité que de peu ou de rien.

(a) Il les appelle charnels, qui sont encore ignorants, et donc pour mieux l'exprimer, il les appelle "babes".

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