(16) Car qui a connu la pensée du Seigneur, afin de (t) l'instruire ? Mais nous avons (u) la pensée du Christ.

(16) Une raison du premier dicton : car il est appelé spirituel, celui qui a appris cela par la puissance de l'Esprit, que Christ nous a enseigné. Or, si ce que nous avons appris de ce Maître peut être réprouvé par un homme, il doit être plus sage que Dieu : il s'ensuit qu'ils sont non seulement fous, mais aussi méchants, qui pensent pouvoir inventer quelque chose qui soit plus parfait , ou qu'ils peuvent enseigner la sagesse de Dieu d'une meilleure manière que ceux connus ou enseignés qui étaient sans aucun doute dotés de l'Esprit de Dieu.

(t) Posez sa tête contre la sienne et enseignez-lui ce qu'il doit faire.

(u) Nous sommes dotés de l'Esprit du Christ, qui nous ouvre ces secrets qui par tous les autres moyens sont insondables, ainsi que toute vérité.

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