1 Pierre 1:8-9

Qui n'ayant pas vu , connu , c'est-à-dire personnellement dans la chair; vous aimez à savoir, à cause de son caractère aimable, et pour les grandes choses qu'il a faites et souffertes pour vous, et les grands bienfaits qu'il vous a accordés. Il est fort possible, comme l'observe Doddridge, que parmi ces chrétiens dispersés, il y en ait eu qui se soient rendus à Jérusalem pendant que le Christ y était, et qui l'aient vu ou même conversé avec lui ; mais comme la plupart ne l'avaient pas fait, saint Pierre parle, selon la manière apostolique habituelle, comme si tous ne l'avaient pas fait. Ainsi, il parle d'eux tous comme aimant le Christ, bien qu'il puisse y en avoir parmi eux qui soient dépourvus à la fois de ce principe divin et de cette joie qu'il décrit ici comme ανεκλαλητω και δεδοξασμενη,inexprimable et glorifié; c'est-à-dire une joie telle qu'elle était une anticipation de celle des saints dans la gloire.

Recevoir Même maintenant déjà, avec un plaisir indicible, comme un équivalent complet pour toutes vos épreuves ; la fin de votre foi Ce que vous visez dans votre foi, et qui en est le sceau et la récompense ; le salut de vos âmes De la culpabilité et de la puissance de vos péchés, et de toutes leurs conséquences, dans la faveur et l'image de Dieu, et un état de communion avec lui ; impliquant une qualification et un gage de salut complet et éternel. Les Juifs pensaient que le salut à accomplir par le Messie serait un salut du joug romain et de tout joug étranger ; mais cela n'eût été que le salut de leurs corps :tandis que le salut que les croyants attendent de Christ est le salut de leur âme du péché et de la misère, et de leur corps de la tombe.