1 Pierre 5:10

Le Dieu de toute grâce De toute miséricorde, compassion et bonté gratuite et imméritée; et la source de toutes ces influences du Saint-Esprit, par lesquelles seules la vraie lumière et vie spirituelles, la paix, la pureté et la consolation, peuvent être atteintes ; qui a appelé Invité; nous à sa gloire éternelle Et non seulement pour la contempler, mais pour la posséder; et nous a envoyé l'invitation par Christ Jésus, sa Parole faite chair; c'est-à-dire non seulement par lui , en tant que médiateur, qui nous a procuré la bénédiction inestimable par son obéissance jusqu'à la mort, mais par luien tant que Messager divin, le plus grand qui soit jamais apparu parmi les hommes, confirmant et appliquant son message par une vie très sainte, par des souffrances extrêmes, par de puissants miracles, par une mort ignominieuse et douloureuse et une résurrection des plus glorieuses. Après cela, vous aurez souffert un certain temps De telles épreuves que sa sagesse infinie jugera bon d'assigner. Remarquez, lecteur, les souffrances doivent précéder la gloire ! Voir 1 Pierre 2:19 ; 1 Pierre 2:23 ; 1P 3:14 ; 1 Pierre 4:12 ; Romains 8:17 ; Rom 8:35 ; 2 Timothée 2:12 .

Mais il n'y a qu'un temps que les disciples du Christ sont appelés à souffrir ; un temps très court par rapport à l'éternité. Ou saint Pierre peut employer le mot ολιγον, rendu ici un moment , et qui signifie un peu , en ce qui concerne le degré aussi bien que la durée de la souffrance ; car, comparées aux joies du ciel, les souffrances de cette vie sont légères aussi bien que momentanées, 2 Corinthiens 4:17 . Rendez-vous parfait Afin qu'aucun défaut ne puisse subsister dans votre connaissance, votre expérience ou votre pratique chrétienne. Voir sur Hébreux 13:21 . ÉtablirQue rien ne puisse renverser votre foi ou votre espérance, éteindre la flamme de votre amour, ou interrompre la constance de votre obéissance ; affermir afin que vous puissiez vaincre tous vos ennemis, et puissiez faire, vous conformer et souffrir la volonté de Dieu jusqu'à la fin; et t'installe comme une maison sur un rocher.

Ou, inversant l'ordre des mots, et prenant le dernier particulier en premier, comme préparatoire aux autres, (ce que le sens des diverses expressions semble exiger, selon le progrès habituel de l'œuvre de la grâce dans le cœur des croyants, ) le sens sera, 1er, qu'il vous place sur votre fondement, (ainsi le mot θεμελιωσαι, ici rendu vous installer , signifie proprement,) même sur le fondement que Dieu a posé en Sion, ( 1 Corinthiens 3:11 ,) Le Christ Jésus, ou sur le fondement des apôtres et des prophètes , ( Éphésiens 2:20 ,) à savoir, les doctrines fondamentales attestées par eux. 2d, puisse-t-il renforcervous, afin qu'aucune puissance de la terre ou de l'enfer ne vous éloigne de ce fondement. En conséquence de cela, 3d, puisse-t- il vous établir dans sa vérité et sa grâce, dans la foi, l'espérance, l'amour et une nouvelle obéissance, afin que vous soyez ferme et inébranlable dans votre adhésion aux doctrines, votre possession des grâces et privilèges, et votre accomplissement des devoirs de votre saint appel.

Et ainsi, le 4, puisse-t-il faire de vous des chrétiens parfaits , ou complets, ne manquant de rien, dépourvus de grâce ni de vertu, et possédant chacun dans un état mûr, un état de rencontre pour l'héritage des saints dans la lumière. Ainsi l'apôtre, étant converti , fortifie maintenant ses frères.