1 Pierre 2:23

Who, when he was reviled, reviled not again; when he suffered, he threatened not; but committed himself to him that judgeth righteously: Les serviteurs sont susceptibles de 'répondre à nouveau' (Tite 2:9). Les menaces du jugement divin contre les oppresseurs sont souvent utilisées par ceux qui n'ont pas d'autres armes. Le Christ, qui aurait pu menacer avec la vérité, ne l'a jamais fait. S'EST ENGAGÉ - Sa cause, en tant qu'homme dans Sa souffrance: cf. Jérémie 11:20; Ésaïe 53:8. Comparez Romains 12:19, sur notre devoir correspondant. Laissez votre affaire entre Ses mains: non pas pour faire...

23 _ Lorsqu'il a été insulté, _ ou, _ reproché _. Ici, Pierre montre ce que nous devons imiter en Christ, même calmement pour porter les torts et ne pas venger les torts. Car telle est notre disposition, que lorsque nous recevons des blessures, notre esprit déborde immédiatement de sentiments de vengeance; mais Christ s'est abstenu de toute sorte de représailles. Notre esprit doit donc être bridé, de peur que nous ne cherchions à rendre le mal pour le mal. _ Mais s'est engagé _, ou, _ sa cause _. Le mot _ cause _ n'est pas exprimé, mais il est évidemment compris. Et Pierre ajoute ceci pour la consolation des pieux, c'est-à-dire que s'ils supportaient patiemment les reproches et la violence des méchants, ils auraient Dieu pour défenseur. Car ce serait une chose très difficile pour nous, d'être soumis à la volonté des impies, et de ne pas que Dieu prenne soin de nos torts. Pierre, par con...

Les serviteurs de cette époque étaient généralement des esclaves, et avaient des maîtres païens, qui les utilisaient souvent cruellement; cependant l'apôtre les ordonne à être soumis aux maîtres placés sur eux par la Providence, avec la crainte de déshonorer ou d'offenser Dieu. Et pas seulement à ceux qui sont satisfaits d'un service raisonnable, mais aussi aux sévères et à ceux qui sont en colère sans raison. L'inconduite pécheuse d'une relation ne justifie pas un comportement pécheur dans l'autre; le serviteur est tenu de faire son devoir, bien que le maître puisse être pécheur et pervers. Mais les maîtres doivent être doux et doux avec leurs serviteurs et leurs inférieurs. Quelle gloire ou distinction pourrait-il être pour les chrétiens de profession d'être patients lorsqu'ils sont corrigés de leurs fautes? Mais si, quand ils se comportaient bien, ils étaient maltraités par des maître...

Verset 23. _ Mais s'est commis _ lui-même] Bien qu'il ait pu infliger n'importe quel type de punition à ses persécuteurs, il ne nous a pas encore donné _ _, à cet égard également, un exemple que nous devrions suivre ses pas, _ il a commis sa cause _ à celui qui est le _ Juge juste _. Pour éviter les mauvais humeurs, l'inquiétude et le danger de se venger, c'est un grand avantage dans tous ces cas de pouvoir renvoyer notre cause à Dieu et d'être assuré que le juge de toute la terre fera le bien. La _ Vulgate _, une copie de _ Itala _, St. _ Cyprien _ et _ Fulgentius _, lire, _ Tradebat autem judicanti se injuste _; «Il s'est livré à celui qui jugeait injustement»; signifiant Ponce Pilate. Certains critiques approuvent cette lecture, mais elle ne dispose pas de preuves suffisantes pour la recommander comme authentique....

QUI, QUAND IL A ÉTÉ INSULTÉ, N'A PLUS ÉTÉ INSULTÉ - Il n'a pas utilisé de mots durs et opprobres en échange de ceux qu'il a reçus: (1) Il a été insulté. Il a été accusé d'être un homme séditieux; parlé comme un trompeur; accusé d'être lié à Béelzébul, le «prince des démons» et condamné comme blasphémateur contre Dieu. Cela a été fait: a) Par les grands et les plus influents du pays; (b) De la manière la plus publique; (c) Dans le but d'éloigner ses amis de lui; d) Avec des sarcasmes et des ironies les plus acerbes et les plus graves; et, e) En référence à tout ce qui affecterait le plus un homme d'une sensibilité délicate et tendre. (2) Il n'a pas injurié ceux qui lui avaient fait des reproches. Il a demandé que justice soit rendue. Il a exigé que s'il avait dit du mal, ils devraient témoigner du mal; mais au-delà, il n'est pas allé. Il n'a utilisé aucun langage dur. Il n'a montré...

Expositions. 1 Pierre 2:1. Pourquoi mettre de côté. Ceux qui porteraient la robe blanche de la régénération doivent mettre de côté les vêtements sale ( Zacharie 3: 3 ) de la vieille vie charnelle. So. Paul nous offre remettre le vieil homme et mettre sur le nouveau (Éphésiens 4:22, Éphésiens 4:24 ; Colossiens 3:8, Colossiens 3:10; compression. aussi Romains 13:14, "Mettez-vous sur le Seigneur Jésus-Christ. "La métaphore serait plus frappante quand, au baptême, la vieille robe était déposée et le chrisom blanc a été mis

Qui, quand il a été rénové, s'est effilé de nouveau, ... Quand il a été reproché comme un glouton, un vignodible, un ami de publicains et des pécheurs, toute la réponse qu'il a faite était, cette sagesse est justifiée de ses enfants; Et quand il a été accusé de jeter des diables par Beelzebub, le prince des diables, il s'est défendu, pas avec une mauvaise langue, mais avec des raisonnements forts; Et quand il a été dit être un samaritain et avait un diable, sa seule réponse était qu'il n'avait pas eu, qu'il avait honoré son père et ils l'ont déshonoré; et quand il a été évidé sur la croix, par ceux qui passaient, par les principaux prêtres, et les scribes et les voleurs qui ont été crucifiés avec lui, il n'a pas fait retour, il a ouvert la bouche et beaucoup moins de temps de récrimination . Quand il a souffert, il menaçait non; quand il a enduré des buffetements et des fouilles dans son...

1 Pierre 2:1. _ C'est pourquoi mettre de côté toute malice, ainsi que toute la Guile, ainsi que des hypocrisies et des envies, et toutes les paroles diaboliques, _. Mettre ces mauvaises choses tout de suite de vous, n'avez plus rien à voir avec aucun d'entre eux. Remarquez la répétition du mot «tout. »« Toute la malice, et toute la Guile », tout en forme de tromperie, et toutes les paroles diaboliques. »Tous ceux-ci doivent être mis à l'écart de tous les croyants, car les chiffons sont installés dans le seau de chiffon, ou refuser le Dunghill. 1 Pierre 2:2. _ En tant que nouveau---né, désirez le lait sincère du mot, que vous puissiez croître ainsi: _. Soyez heureux d'obtenir une vérité simple, le «lait du mot. »Même si vous pouvez digérer la forte viande du mot, ne poussez jamais fatiguée d

III. CHRIST LE MODÈLE POUR SES SAINTS CHAPITRE 2:11-3:9 _1. Abstinence et soumission ( 1 Pierre 2:11 )_ 2. Christ modèle pour ceux qui souffrent ( 1 Pierre 2:18 ) 3. Glorifier le Christ dans la relation conjugale ( 1 Pierre 3:1 ) 4. Véritable caractère chrétien ( 1 Pierre 3:8 ) 1 Pierre 2:11 La première exhortation leur est adressée en tant qu'étrangers et pèlerins. Tels sont tous les vrais croyants. Parce que nous appartenons à une maison céleste, nous ne pouvons pas être chez nous dans u

CHAPITRE 5 LA FRATERNITÉ CHRÉTIENNE : SON CARACTÈRE ET SES DEVOIRS 1 Pierre 1:22 ; 1 Pierre 2:1 QUE des vies saintes aient été vécues dans la solitude que personne n'oserait contester, et que des chrétiens pieux aient trouvé de la force pour eux-mêmes et donné des exemples au monde en se retirant de la société de leurs semblables est attesté plus d'une fois dans l'histoire de la chrétienté. Mais avec des vies d'un tel isolement et isolement, le Nouveau Testament montre peu de sympathie. A quelque préparation que l'on exhorte le chrétien, ce n'est jamais en vue de lui-même. Bien qu'il ne soit pas du monde, il doit être dans le monde, afin que les hommes profitent de son exemple. La prière du Seigneur pour ses disciples avant qu'il ne les quitte n'était pas qu'ils so...