1 Pierre 2:18-25

Les serviteurs de cette époque étaient généralement des esclaves, et avaient des maîtres païens, qui les utilisaient souvent cruellement; cependant l'apôtre les ordonne à être soumis aux maîtres placés sur eux par la Providence, avec la crainte de déshonorer ou d'offenser Dieu. Et pas seulement à ceux qui sont satisfaits d'un service raisonnable, mais aussi aux sévères et à ceux qui sont en colère sans raison. L'inconduite pécheuse d'une relation ne justifie pas un comportement pécheur dans l'autre; le serviteur est tenu de faire son devoir, bien que le maître puisse être pécheur et pervers. Mais les maîtres doivent être doux et doux avec leurs serviteurs et leurs inférieurs. Quelle gloire ou distinction pourrait-il être pour les chrétiens de profession d'être patients lorsqu'ils sont corrigés de leurs fautes? Mais si, quand ils se comportaient bien, ils étaient maltraités par des maîtres païens fiers et passionnés, tout en le supportant sans plaintes maigres, ni dans des buts de vengeance, et persévérant dans leur devoir, cela serait acceptable pour Dieu comme un effet distinctif de sa grâce, et serait récompensé par lui. La mort de Christ a été conçue non seulement pour un exemple de patience face aux souffrances, mais il a porté nos péchés; il en a supporté le châtiment et satisfait ainsi la justice divine. Par la présente, il nous les enlève. Les fruits des souffrances de Christ sont la mort du péché et une nouvelle vie sainte de justice; pour les deux pour lesquels nous avons un exemple, des motivations puissantes, et la capacité d'accomplir aussi, dès la mort et la résurrection du Christ. Et notre justification; Christ a été meurtri et crucifié en sacrifice pour nos péchés, et par ses meurtrissures les maladies de nos âmes sont guéries. Voici le péché de l'homme; il s'égare; c'est son propre acte. Sa misère; il s'égare du pâturage, du berger et du troupeau, et s'expose ainsi à des dangers sans nombre. Voici la récupération par conversion; ils sont maintenant rendus comme l'effet de la grâce divine. Ce retour est, de toutes leurs erreurs et errances, au Christ. Les pécheurs, avant leur conversion, s'égarent toujours; leur vie est une erreur continue.