1 Samuel 28:15

Pourquoi m'as-tu inquiété ? «Houbigant observe très justement que Samuel ne se plaint pas de la femme, mais de Saül, de l'avoir inquiété; d'où il suit que Samuel n'a pas été élevé par ses arts magiques, mais par la volonté de Dieu. L'inquiétude de Samuel venait manifestement de l'impénitence endurcie de Saül. C'était cela qui l' affligeait et le provoquait ; et donc il devrait être traduit; Pourquoi m'as-tu provoqué, pour me faire monter ? Pourquoi me demandes-tu, puisque le Seigneur s'est éloigné de toi ?Mais est-il probable, disent certains, que Dieu, qui avait refusé de répondre à Saül par toutes les méthodes accoutumées, se soumettrait pour ainsi dire à la superstition de ce prince, et, pour le satisfaire, élèverait Samuel pour l'évaluer ? de son destin ? Nous répondons, 1° que Saül n'avait consulté Dieu ni par l'ourim ni par les prophètes ; car l'urim était avec David; et il n'y avait probablement aucun prophète alors vivant à qui Dieu se communiquât soit par vision, soit de toute autre manière ; et que dans les méthodes qu'il avait employées, il s'était conduit hypocritement et sans aucune impression juste de religion. 2° Nous répondons que Saül, en danger et inquiet de l'événement, s'adresse à une pythonisse pour l'assister par ses incantations, et pour éveiller l'esprit de Samuel ; mais avant qu'elle ne commence un mot de ses sortilèges ou charmes, le prophète s'interpose, lui fait peur, et prononce le destin de Saül ; et elle-même est témoin de la vérité de son apparence.

Si la chose est singulière, si l'événement est extraordinaire, il ne s'ensuit pas qu'il soit faux, encore moins qu'il soit impossible. Dieu n'est pas tellement lié à ses propres institutions qu'il ne puisse à aucun moment s'en écarter. Que Dieu se manifeste par ses prophètes, pour encourager ou tolérer ce qu'il avait lui-même défendu, est en effet très improbable, ou, pour parler plus juste, très absurde à supposer. Mais qu'il s'interpose pour réprouver cette pratique, ce qui était le cas actuellement, n'est sans doute en rien incroyable ou improbable. Delaney et Dodd.

Saul répondit et dit : Je suis très affligé , etc. Voyant que Dieu ne lui répondrait pas, et étant presque désespéré, il semble s'être sottement flatté de pouvoir obtenir quelque réponse à ses requêtes par l'intermédiaire de ce saint prophète, dont il savait qu'il avait un respect pour lui de son vivant. Mais le prophète, dans sa réponse au verset suivant, lui fait savoir combien il était incapable de lui rendre un quelconque service, voyant que le Seigneur s'est éloigné de lui et est devenu son ennemi.

De là, nous pouvons voir la vanité et l'absurdité d'invoquer les saints, etc., car leur intercession ne peut nous servir à rien, quand par notre méchanceté nous avons fait de Dieu notre ennemi. On pourrait penser que cette réponse de Samuel serait suffisante pour convaincre n'importe quel chrétien de la folie d'une telle application. C'est pourquoi je t'ai appelé , &c. Heureux pour lui d'avoir appelé plus tôt Samuel, ou plutôt le Dieu de Samuel. Il était maintenant trop tard ; la destruction était proche, et Dieu avait décidé qu'elle ne devrait pas être suspendue.