1 Timothée 6:13-16

Je te charge , &c. Voir note sur 1 Timothée 5:21 ; dans la vue En présence; de Dieu dont l'œil est sur nous deux ; et qui vivifie toutes choses Qui est la source de la vie, naturelle, spirituelle et éternelle, et est donc capable de ressusciter d'entre les morts qui souffrent pour lui : une indication appropriée, bien qu'oblique, que Timothée, à l'exemple de son grand Seigneur, sacrifie sa vie à l'honneur de sa profession, Dieu, qui a ressuscité le Christ d'entre les morts, le ressuscitera. Voir 2 Timothée 2:3 ; 2 Timothée 2:10. Le sérieux et la solennité avec lesquels l'apôtre s'adresse à Timothée à cette occasion, ne procèdent d'aucun soupçon de sa fidélité en tant que ministre, mais de son propre sens profond de l'importance des vérités que Timothée devait confesser et maintenir.

Par conséquent, les ministres de l'Évangile peuvent apprendre qu'ils doivent souvent et sérieusement insister sur ces vérités dans leurs discours publics. Et avant En présence de; Jésus-Christ qui, devant Ponce Pilate, a été témoin d'une bonne confession. Cela a été fait par notre Seigneur très explicitement devant Caïphe et le concile juif, lorsqu'on lui a demandé s'il était le Christ, le Fils du Bienheureux , il a reconnu qu'il l'était ; et ajouta : Vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite du pouvoir , &c, Marc 14:61 . Cette confession fut tenue par Notre-Seigneur en présence de Pilate, lorsqu'il se reconnut Roi des Juifs, Jean 18:33 ; Jean 18:37; c'est-à-dire qu'il a reconnu qu'il était le Messie le prince , et qu'il a subi la mort plutôt que de la cacher ou de la rétracter.

Et l'apôtre appelle cela une bonne confession , parce que toutes nos espérances de salut reposent sur sa vérité. Que tu gardes ce commandement Que tu observes tout ce que je t'ai prescrit, ou, que tu gardes la doctrine que je t'ai confiée; sans tache Sans y ajouter, y porter atteinte, en cacher ou en déformer une partie ; et irréprochable afin que personne n'ait à te reprocher quoi que ce soit, ni à te reprendre pour ta négligence; jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ Jusqu'à ce qu'il t'appelle d'ici par la mort; ou le sens de l'exhortation est que Timothée, en gardant les doctrines et les préceptes que l'apôtre lui avait confiés sans tache, devait les transmettre purs à ses successeurs dans le ministère, et ainsi contribuer sa part à les préserver dans le monde jusqu'à la seconde venue du Christ. Lequel apparaissant, en son temps fixé (Le pouvoir, la connaissance, dont la révélation reste dans son propre esprit éternel ;) il montrera de la manière la plus affreuse et la plus visible ; qui est le bienheureux et unique potentat devant lequel aucun autre nom ou pouvoir ne mérite d'être mentionné ; le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs Ces titres que l'apôtre a donnés à Dieu, parce que tous ceux qui ont la domination, que ce soit dans le ciel ou sur la terre, l'ont de Dieu, et lui sont absolument soumis.

Les princes de l'Est affectaient très mal ces titres, étant des hommes faibles et mortels : le vrai Roi des rois et Seigneur des seigneurs , qui a entièrement entre ses mains le sort et la vie de tous les monarques de la terre, est seul digne d'eux. Qui n'a qu'Underived et indépendant; immortalité Vie sans commencement et sans fin ; et comme cela implique l' immutabilité , lui seul est immuable , ainsi qu'immortel ; d'où il est appelé, ( Romains 1:23 ,) αφθαρτος Θεος, le Dieu incorruptible , ou immuable , comme aussi 1 Timothée 1:17. Tout autre être, ange ou homme, qui a la vie sans fin, l'a par son don. Demeurer dans la lumière qu'aucun homme ne peut approcher, laquelle est absolument inaccessible aux mortels, et probablement aussi aux anges. Qu'aucun homme n'a vu, ni ne peut voir Avec des yeux corporels ; pourtant il y a un sens dans lequel le cœur pur verra Dieu , dans l'état futur et éternel : oui, le verra tel qu'il est , Mat 5:8 ; 1 Jean 3:2 . A qui soit l' honneur , &c. Attribué par chaque être intelligent dans l'univers, à travers les âges éternels.