Mais piété La crainte et l'amour authentiques de Dieu, et l'obéissance à sa volonté ; avec contentement Le compagnon inséparable de la piété vitale; est un grand gain Apporte un profit indicible dans le temps aussi bien que dans l'éternité, et c'est en effet le seul vrai gain durable ; car tout autre gain périt. Car nous n'avons rien apporté dans ce monde, mais avons été jetés nus sur la provision indulgente que notre gracieux Créateur s'est plu à faire pour nous ; et c'est certain Quels que soient les trésors que l'avarice insatiable puisse amasser ; nous ne pouvons rien mener Mais devons, dans peu de temps, retourner à la poussière, dépouillé de tout. Dans quel but donc amasse-t-on tant de choses ? O rappelons-nous qu'une chose est nécessaire, et veillons avant tout à y veiller. Et ayant Tandis que nous continuons dans cette vie transitoire et incertaine ; nourriture et vêtement Ou nourriture et couvertures , plutôt ; le mot σκεπασματα comprenant non seulement les vêtements, mais les logements; (il signifie en effet des couvertures de toute sorte ;) soyons-en content Et ne cherchons pas, avec une sollicitude inquiète, les grandes choses de ce monde, qui sont souvent de courte durée, et d'une nature précaire aussi bien qu'insatisfaisante.

Mais ceux qui, non satisfaits de ceux-ci ; (qui sont tout ce qu'un chrétien a besoin, et tout ce que sa religion lui permet de désirer;) sera riche qui désirent être, et sa détermination à utiliser tous les moyens de commande y; tomber tête baissée; dans la tentation ou l'épreuve, souvent grande, particulière et pénible ; et un piège qui les embrouille dans le péché et la misère ; et dans de nombreuses convoitises ou désirs insensés et blessants , qui n'ont aucune raison en eux, et qui non seulement abaissent les hommes au-dessous de la dignité de leur nature, mais prouvent l'occasion de beaucoup plus de mal, oui, noient les hommes dans la destruction ici, et éternelle perditionci-après, par la suite. « Dans ce tableau admirable, l'apôtre représente des hommes animés par le désir des richesses, et dont les convoitises sont excitées par leur possession, comme poursuivant, jusqu'au bord du précipice, ces fantômes ténébreux qui doivent tout leur semblant de réalité. à la magie des passions que les richesses et leur désir ont excitées dans leur esprit ; et comme tombant dans un gouffre, où ils plongent si profondément qu'ils sont irrémédiablement perdus. Pour l'amour de l'argent Communément appelé soin prudent de ce qu'un homme a ; est la racine Ou la source ; de tous De toutes sortes de; mal Du péché et de la misère qui en découle, à divers égards.

« L'influence pernicieuse de ce vice a été remarquée et peinte de couleurs éclatantes par les moralistes et les poètes, même parmi les païens. Mais aucun d'eux n'a dessiné le tableau avec une telle habileté et un tel effet que l'apôtre l'a fait dans ce verset et le précédent ; où il a exposé, dans la coloration la plus forte et avec le moins de mots, la difformité de la passion et les maux qu'elle produit, à la fois dans les corps et dans l'esprit de ceux qui s'y livrent. Macknight. Qui, alors que certains ont convoité après le grec, , tendant la main à , ou convoitant avidement; se sont trompés Απεπλανηθησαν, se sont éloignés de la foi , ou ont complètement manqué le but. En effet, ils ne visaient pas la foi, mais autre chose ;et se percèrent à travers Or tout autour , comme περιεπειραν signifie proprement; se sont pour ainsi dire poignardés de la tête aux pieds de tous côtés, de manière à ressembler à une personne entièrement couverte de blessures ; avec beaucoup de peines Découlant d'une mauvaise conscience, tourmentant les passions, les désirs contraires à la raison, à la religion et les uns aux autres. Comme les hommes du monde sont cruels envers eux-mêmes !

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