Quand mon maître entre dans la maison de Rimmon Ou plutôt, est allé ou est allé , c'est-à-dire autrefois ; car le texte hébreu de tout le verset peut être correctement rendu dans le passé, ainsi : Dans cette chose, le Seigneur pardonne à ton serviteur, que lorsque mon maître est entré dans la maison de Rimmon pour y adorer, et qu'il s'est appuyé sur ma main, et Je me suis incliné dans la maison de Rimmon ; quand je me suis prosterné dans la maison de Rimmon, le Seigneur pardonne à ton serviteur dans cette affaire. Rimmon, il faut l'observer, était une idole syrienne, appelée ici par les soixante-dix Remman , et Actes 7:43 , Remphan.Et comme Naaman, dans les versets précédents, avait déclaré qu'il n'adorerait d'autre Dieu que Jéhovah, cette traduction semble évidemment la vraie, et est approuvée par beaucoup de savants, comme M.

Locke, Dr Lightfoot, Lord Clarendon et autres. Certes, comme l'observe le Dr Dodd, « 'l'incongruité serait grande, si Naaman, qui vient de déclarer son renoncement à l'idolâtrie, confessait maintenant qu'il était prêt à retomber dans le même crime, et désirait le pardon de Dieu à l'avance ; tandis que demander pardon pour ce qu'il avait fait de mal, et désirer l'intercession du prophète auprès de Dieu en cette faveur, argumentait un esprit vraiment sensible à sa transgression passée, et bien résolu à l'éviter pour l'avenir ; et en conséquence on suppose qu'à son retour chez lui, il refusa d'adorer Rimmon plus, et fut alors démis de ses fonctions de général des forces du roi.

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