2 Timothée 1:8-10

Ne sois donc pas découragé par les dangers ou les épreuves ; ou honte du témoignage de notre Seigneur L'évangile qui témoigne du Christ, ou de témoigner de la vérité et de l'importance de celui-ci à tous les hommes ; ni de moi son prisonnier. La cause des serviteurs de Dieu, faisant son œuvre, ne peut être séparée de la cause de Dieu lui-même.

Mais participe aux afflictions de l'évangile De telles afflictions que j'endure à cause de l'évangile : ou, sois prêt à subir les persécutions et les troubles qui accompagnent la profession et la prédication de l'évangile : selon la puissance de Dieu, c'est-à-dire, comme Dieu te le permettra ; qui nous a sauvés

Par la foi en son Fils et en son évangile, du péché et de la misère, présents et éternels, et donc nous pouvons supporter plus facilement tous les maux temporels pour l'évangile. L'amour du Père, la grâce de notre Sauveur et toute l'économie du salut sont ici admirablement décrits. Et nous a appelés avec un saint appel Un saint appel en ce qui concerne, 1er, De l'auteur, Dieu; 2d, Les moyens, sa parole et son Esprit ; 3d, la fin, la sainteté ; pas selon nos travaux Voir sur Romains 9:11 ; Romains 11:6 . Mais selon son propre dessein et sa grâce C'est-à-dire son dessein gracieux ; (voir sur Éphésiens 3:11 ;) qui nous a été donné dans le Christ Par sa médiation et sa grâce ;avant que le monde ne commence, il a été désigné, dans les conseils éternels et immuables de Dieu, pour être le Rédempteur et le Sauveur de tous ceux qui devraient croire en lui et lui obéir.

Mais maintenant est rendu manifeste Est ouvertement révélé et exposé ; par l'apparition de notre Sauveur Par sa manifestation dans la chair, et la publication de l'évangile de sa grâce. Qui a aboli la mort A obtenu pour les croyants persévérants une glorieuse résurrection même de la mort temporelle dans l'au-delà, et la délivrance de l'aiguillon ici-bas ; avec un titre et un respect pour la vie éternelle de l'âme et du corps ; de sorte que la mort sera complètement engloutie dans la victoire. Et il a mis en lumière la vie et l'immortalité. Il a clairement révélé par l'évangile cette vie immortelle qu'il nous a acquise. Ou, si αφθαρσιαν est rendu, comme il se doit, non pas l' immortalité , maisincorruption , le sens sera, il a clairement révélé la vie , ou l'existence et le bonheur, de l'âme immédiatement après la mort, et l'incorruption du corps : ou plutôt, les a rendus clairs ; car le mot φωτιζω, utilisé ici, signifie rendre claire et simple une chose qui était autrefois obscure, une traduction qui est plus appropriée ici que de mettre en lumière. « Car les Israélites avaient une connaissance obscure de l'immortalité de l'âme et de la résurrection du corps, qui leur est donnée dans les écrits de Moïse, ainsi qu'il Luc 20:37 des paroles de notre Seigneur ( Luc 20:37 : Luc 20:37 ) et de ce qui est connexe 2Ma 7:9; 2Ma 7 :14 ; 2Ma 7:23.

Néanmoins, comme ces choses n'étaient qu'obscurément révélées dans les anciens oracles, leur découverte beaucoup plus claire dans l'Évangile, mais surtout la promesse expresse du Christ de ressusciter les morts et de donner la vie éternelle aux croyants, pourrait avec la plus grande convenance être appelée un rendre ces choses claires. Les païens nourrissaient aussi quelques espoirs confus de l'immortalité de l'âme, mais comme ils n'avaient pour ces espoirs aucun fondement, mais une tradition incertaine et leurs propres souhaits, ils étaient bien dans l'ignorance à ce sujet.