Actes 1:18-20

Cet homme a acheté un champ avec la récompense de l'iniquité. C'est-à-dire qu'un champ a été acheté avec cela : car cette récompense, étant restituée par lui aux principaux sacrificateurs, avait été payée par eux pour l'achat d'un champ, qui, dans un certain sens, on pourrait dire qu'il a acheté, ayant fourni l'argent qui l'a payé. Voir note sur Matthieu 27:3 , où la clause suivante aussi, à savoir, sa chute tête baissée , et son éclatement , (en conséquence, probablement, de la rupture de la corde avec laquelle il s'est pendu,) de sorte que ses entrailles ont jailli , est expliqué en gros. Il est justement observé par le Dr Doddridge, qu'une action est parfois dit dans l'Écriture être faite par une personne qui a été l'occasion de la faire. Voir Genèse 42:38; Exode 23:8 ; Romains 14:15 ; 1Co 7 :16 ; 1 Timothée 4:16 .

Et il était connu de tous les habitants de Jérusalem. Le fait était public et notoire, et, la circonstance étant extraordinaire, il a été tellement remarqué qu'il est devenu le sujet de la conversation générale ; dans la mesure où ce champ qui a été ainsi acheté; s'appelle dans leur propre langue , (Chaldaio-Syriaque,) Aceldama, le champ du sang Comme étant acheté avec de l'argent qui était, dans plus d'un sens, le prix du sang; ayant été le salaire maudit pour lequel Judas a vendu le sang de son maître, et, en effet, le sien. Il faut soit supposer que Luc a ajouté l'expression, c'est-à-dire le champ de sang, aux paroles de Pierre, à l'usage de Théophile et d'autres lecteurs qui ne comprenaient pas la langue de Palestine, ou que tout le verset doit être considéré comme les paroles de Luc, et à lire entre parenthèses. Il n'est peut-être pas inexact d'observer ici, qu'Aringhius (dans ses Romans Subterran. , p. 436) mentionne une inscription funéraire déterrée dans la Via Nomentana, en Italie, par laquelle il apparaît que le sort de Judas est devenu une forme proverbiale de maudire. Car c'est écrit dans le livre des Psaumes Voir la note sur Actes 1:16 .