Alors Paul et Barnabas S'apercevant qu'aucune bonne impression ne pouvait leur être faite ; ciré gras utilisé une grande liberté d'expression; et dit, Il était nécessaire Selon les instructions générales de notre divin Maître ; que la parole de Dieu vous soit d'abord dite, il montre qu'il ne leur avait pas prêché par aucune confiance de leur foi ; mais voyant que vous l'avez écarté de vous, et par cette action même, en effet ; jugez-vous indignes de la vie éternelleLes personnes inaptes à vous le faire offrir. Ce texte montre clairement que l'on peut dire que des personnes sont auto-condamnées, qui fournissent une matière de condamnation à partir de leurs propres mots, bien qu'elles ne se prononcent pas réellement sur elles-mêmes : car rien n'était plus éloigné de la pensée de ces Juifs que de se déclarer indignes de la vie éternelle, parce qu'ils ne croyaient pas à l'évangile ; car ils attendaient plutôt cette vie en la rejetant. Eux, en effet, n'en jugeaient dignes qu'eux-mêmes ; pourtant leur conduite en rejetant l'évangile était la même que de dire : Nous sommes indignes de la vie éternelle ; car cela les empêchait effectivement de l'obtenir.

Voyons, nous nous tournons vers les Gentils Non pas qu'ils aient eu l'intention de renoncer entièrement à prêcher aux Juifs, car nous constatons qu'ils ont continué à s'adresser à eux d'abord dans d'autres endroits où qu'ils soient venus ; mais ils résolurent maintenant de ne plus perdre de temps à Antioche sur leurs compatriotes ingrats, mais de s'employer entièrement à faire ce qu'ils pourraient pour la conversion des Gentils là-bas. Car c'est ainsi que le Seigneur nous l'a commandé Voir Matthieu 28:19 ; Actes 1:8 ; en conséquence de cette prédiction qui a été prononcée par Isaïe au nom de Dieu ; disant À son Fils, le Messie; Je t'ai établi pour être une lumière pour les Gentils , etc.

Continue après la publicité
Continue après la publicité