Et je vis un ange volant au milieu du ciel Entre les trompettes du quatrième et du cinquième ange ; disant d'une voix forte C'est-à-dire proclamant pour l'information de tous, Malheur, malheur, malheur, aux habitants de la terre Tous, sans exception : de lourdes calamités s'abattaient sur tous ; à cause des autres voix de la trompette, &c. Comme s'il avait dit : Bien que les jugements signifiés par les quatre trompettes qui ont déjà sonné soient très grands et terribles, des jugements encore plus grands restent encore à infliger sur la terre, dans les événements qui suivront au son des trois trompettes restantes. Plusieurs interprètes supposent que cette partie de la vision est une représentation de quelques témoins fidèles contre la superstition, l'idolâtrie et les corruptions croissantes de cette époque ; et que l'horreur des malheurs des trois trompettes restantes est proclamée aux membres corrompus de l'église, car comme ils étaient dotés, par la révélation divine, de plus de connaissances qu'auparavant, étant tous chrétiens de nom, ils méritaient donc de souffrir plus pour leurs crimes que de simples païens, tels qu'ils étaient principalement concernés dans les anciens jugements.

Quoi qu'il en soit, que cet ange ait été conçu pour représenter de tels témoins fidèles contre ces corruptions, et pour signifier que de telles corruptions devraient se produire, ou non, il doit au moins être admis, comme l'observe Mgr Newton, que le dessein de ce messager , conformément au dessein des anges qui sonnaient les trompettes précédentes, devait attirer l'attention des hommes en particulier sur les trois trompettes suivantes, prédisant des événements d'une nature plus calamiteuse, ou des fléaux plus terribles, qu'aucun des précédents, et donc distingués de eux sous le nom de malheurs.Et ce ne sont pas des malheurs de nature légère ou commune, mais tels à l'extrême ; car les Hébreux, n'ayant aucun degré superlatif, à la manière des autres langues, expriment leur superlatif en répétant le positif trois fois, comme ici. Les calamités précédentes se rapportent principalement à la chute de l'empire d'Occident, les deux suivantes à la chute de l'empire d'Orient. Les précédents sont décrits plus succinctement, et contiennent moins de boussole de temps ; les suivantes sont exposées avec des circonstances plus particulières, et sont de plus longue durée, ainsi qu'une description plus large.

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