Apocalypse 8:13

J'ai vu, et j'ai entendu un ange voler à travers, etc. — Un ange annonce ici que les trois autres trompettes sonneront pour des fléaux encore plus grands et plus terribles, et sont donc distingués du premier par le nom de malheurs. Ce ne sont pas des malheurs de nature légère ou commune, mais tels à l'extrême ; car les Hébreux n'ayant pas de degré superlatif, à la manière des autres langues, expriment leur superlatif en répétant trois fois le positif, comme ici.

La conception de ce messager est d'attirer notre attention sur les trompettes suivantes ; et le suivant nous trouverons plus fortement marqué que le précédent. Ce qui précède se rapporte principalement à la chute de l'empire d'Occident ; ce qui suit se rapporte principalement à la chute de l'empire d'Orient. Les précédents sont décrits plus succinctement, et contiennent moins de boussole de temps ; les suivantes sont exposées avec des circonstances plus particulières, et sont de plus longue durée, ainsi que d'une description plus large.

M. Burton observe : « Les sept trompettes relèvent ensuite de notre considération ; qui, je conclus, sont régies par le nombre apocalyptique susmentionné, sept, dont quatre me semblent avoir déjà sonné ; mais les trois autres, appelées les trompettes du malheur, je pense qu'elles n'ont pas encore été sonnées, bien que nous semblions nous hâter vers elles. aux descriptions apocalyptiques ; l'imagerie me semble trop forte pour qu'un seul événement qui s'est encore produit puisse s'y appliquer correctement.

Je suis donc enclin à penser que les cinquième, sixième et septième doivent encore sonner. Ce qui m'incite à le penser, c'est que dans la vision du prophète Habacuc, une description similaire semble être donnée à cet affreux maintenant sous notre considération ; qui a une référence apparente à ces événements qui doivent avoir lieu dans les tout derniers jours. — Habacuc 1:6 .

Car voici, je ressuscite les Chaldéens, cette nation amère et hâtive, qui marchera sur toute la largeur du pays, pour posséder les demeures qui ne sont pas les leurs. Apocalypse 8:7 . Ils sont terribles et épouvantables ; leur jugement et leur dignité procèdent d'eux-mêmes. Apocalypse 8:8 .

Leurs chevaux aussi sont plus rapides que les léopards, et sont plus féroces que les loups du soir ; et leurs cavaliers se répandront, et leurs cavaliers viendront de loin ; ils voleront comme l'aigle qui s'empresse de manger. Apocalypse 8:9 . Ils viendront tous pour la violence : leurs visages se lèveront comme le vent d'est, et ils rassembleront les captifs comme le sable.

Apocalypse 8:10 . Et ils se moqueront des rois, et les princes seront pour eux un mépris; ils se moqueront de toute forteresse, car ils entasseront la poussière et la prendront. Cette description doit éveiller notre attention, et semble répondre aux formidables guerriers de ce chapitre. Mais, aussi mauvais que puisse paraître le gros de la multitude étourdie en ce moment, le gouffre sans fond, j'espère, n'est pas encore ouvert sur nous ; car, très probablement, ce sera un temps terrible au-delà du pouvoir de l'imagination pour concevoir, et peut être cette heure même de la tentation, que notre Sauveur a déclarée viendra un jour sur le monde entier, pour éprouver ceux qui habitent sur la terre , et dont le Christ a très gracieusement promis à ceux qui onta gardé la parole de sa patience, qu'il les gardera, Apocalypse 3:10 .

Considérant que, bien que, à travers la grande prévalence du péché, la multitude des méchants semble déjà, parfois, chevaucher triomphante ; Pourtant, Dieu merci, il ne manque pas beaucoup d'individus, qui sont prêts à se lever pour la défense de la religion, et beaucoup, qui, dans leurs paroles et leurs œuvres, ont exprimé toute sa louange. » Voir l'Appendice à l'Apocalypse, pour d'autres points de vue sur ce sujet.

Inférences et RÉFLEXIONS. — Pendant que nous nous préparons, avec une admiration silencieuse, à assister aux découvertes qui s'ouvrent ici à nous, réjouissons-nous de la représentation symbolique de l' intercession de Jésus, notre grand Souverain Sacrificateur, ombragé, dans une si belle et expressive une manière, par l'ange debout à l'autel avec l'encensoir d'or, et beaucoup d'encens. Voyez comme les prières de tous les saints montent devant Dieu avec acceptation ! Voyez la méthode que nous devons prendre, si nous voulons que la nôtre lui soit acceptable ; et, encouragés par une telle vue, offrons-les, non seulement avec humilité, mais avec une confiance joyeuse, bien que nous soyons conscients de leur grande indignité.

A quelle misère sont-ils exposés, qui oppriment et blessent ceux qui, par leur grand Représentant, ont tant d'intérêt à la cour du Ciel ! La grêle et le feu , sur l'ordre divin, plaideront puissamment leur cause ; les montagnes seront arrachées de leurs bases et jetées au milieu de la mer; le soleil, le midi et les étoiles seront obscurcis dans leurs orbes, et toute la nature sera jetée dans des agonies convulsives, avant que Dieu ne permette que ses fidèles saints soient dominés ; ou ne pas punir, avec une sévérité convenable, ceux qui continuent à les persécuter ou à les implorer mal.

Que des représentants aussi affreux que ceux-ci nous rappellent la toute-puissance souveraine de Dieu, que toutes les armées du ciel adorent avec révérence ; et au mot terrible de qui, quand il donne sa voix, des grêlons et des charbons de feu descendent ( Psaume 18:13 .); à la réprimande de qui les colonnes du ciel tremblent, et les fondements de la terre sont ébranlés ; qui parle au soleil, et il ne brille pas ; qui obscurcit la lune et scelle les étoiles.

Qui ne te craindrait, ô roi des nations, si terrible dans les jugements que tu exécutes sur la terre ? Délivre-nous, nous t'en supplions, des misères multipliées et accumulées de ceux qui continuent obstinément à s'opposer à toi ; et conduis-nous enfin vers ta présence céleste ; bien que ce soit par des jours de ténèbres, et des eaux d'amertume, et des mers de sang ! Amen.