Alors Daniel s'étonna pendant une heure « Debout dans un étonnement silencieux pendant près d'une heure », à la fois par les circonstances surprenantes du jugement dénoncé contre le roi, et également par tendre considération et respect pour sa personne, qui lui avait accordé tant de faveurs. sur lui. La Vulgate le rend, cæpit intra seipsum tacitus cogitare, qu'il se mit à considérer en silence en lui - même , ou à réfléchir silencieusement sur les particularités du rêve qui vient d'être raconté. Mais la LXX. lisez απηνεωθη, obsupefactus fuit, il était stupéfait ou confondu. Le roi dit : Que le rêve ne te trouble pas. Quoi que tu comprennes du rêve, raconte-le librement et sans crainte. Daniel répondit : Le rêve soit pour ceux qui te haïssentQue le mal qu'il présage arrive à tes ennemis. Les mots sont prononcés par la figure appelée euphémisme , selon laquelle toute chose déplaisante ou ingrate est signifiée par un mode d'expression plus doux et plus agréable : voir un exemple semblable, 1 Samuel 25:22 .

"De tels embellissements rhétoriques ne visent aucun individu, n'ont rien en eux de malveillance ou de mauvaise volonté, et peuvent être présumés exempts de toute imputation de manque de charité." Wintle. Daniel exprime ainsi son souci de la sécurité de la personne et du gouvernement du roi. Car bien que Nebucadnetsar ait été un idolâtre, un persécuteur et un oppresseur du peuple de Dieu, il était pourtant le prince de Daniel, et par conséquent, bien qu'il prévoie et qu'il va maintenant prédire du mal à son sujet, il n'ose pas lui vouloir du mal. Ainsi Jérémie avait auparavant exhorté les captifs juifs à Babylone à souhaiter et à prier pour la prospérité du gouvernement sous lequel ils vivaient.

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