Mais maintenant en Jésus-Christ En conséquence de votre union avec lui, et de votre intérêt pour lui par la foi, vous qui jadis étiez loin de Dieu et de son peuple, (comme dans Éphésiens 2:12 ,) vous êtes rapprochés de l'un et de l'autre, par le sang de Christ par lequel il a expié vos péchés, et a ouvert une voie libre et honorable pour que vous vous approchiez de Dieu, et devenant droit à tous les privilèges de son peuple. Car il est notre paix non seulement comme il l'a achetée et la confère à ceux qui croient vraiment en lui, mais comme il est le lien et le centre même de l'union des croyants avec Dieu et entre eux ; qui a fait des Juifs croyants et des Gentils, unéglise, un seul troupeau du Christ. Cette union des Juifs et des Gentils, afin d'en faire un seul peuple, a été prédite par notre Seigneur, quand il a dit, ( Jean 10:16 ,) J'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie : ne sont pas des Juifs ; et ils entendront ma voix, et il n'y aura qu'un seul troupeau : grec, ποιμνη, un seul troupeau , quoique dans différents troupeaux , et un seul berger. L'apôtre décrit ici, 1er, La conjonction des Gentils avec Israël, Éphésiens 2:14 ; et, 2d, La conjonction de tous les deux avec Dieu, Éphésiens 2:16 .

Et a brisé le mur de séparation du milieu , la loi cérémonielle, que l'apôtre compare ici à ce mur du temple juif, qui séparait la cour d'Israël de la cour des Gentils. Car de nombreux rites de cette loi ne pouvaient être accomplis que dans le temple de Jérusalem. Mais Christ, ayant maintenant enlevé cette loi et prescrit, sous l'Évangile, une forme d'adoration spirituelle, qui peut être accomplie partout, il a ainsi pourvu à unir les Juifs et les Gentils dans une seule Église, et à faire d'eux un seul peuple en Dieu. : une union qui n'aurait pas pu avoir lieu si la loi mosaïque avait été continuée. Car le culte de Dieu, quant à ses diverses branches, étant confiné par cette loi au temple de Jérusalem, la plus grande partie des Gentils n'aurait certainement pas pu y venir pour adorer avec les Juifs.

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