Jean 10:16

And other sheep I have, which are not of this fold: them also I must bring, and they shall hear my voice; and there shall be one fold, and one shepherd. ET D'AUTRES MOUTONS QUE J'AI, QUI NE SONT PAS DE CE RANG [ aulees (G833)]: EUX AUSSI, JE DOIS LES AMENER. Il veut dire les païens qui périssent, dont il parle déjà comme ses brebis - dans l'amour de son cœur et le dessein de sa grâce- «les amener» en temps voulu. ET ILS ENTENDRONT MA VOIX. Ce n'est pas le langage de la simple prévoyance qu'ils croiraient, mais l'expression d'un dessein de les attirer à lui en un appel intérieur et efficace, qui émergerait infailliblement dans leur accession spontanée à Lui. ET IL Y AURA UN PLI , [ poimnee (G4167)] - plutôt, 'un...

16. _ Et j'ai d'autres moutons. _ Bien que certains se réfèrent indistinctement à tous, juifs et païens, qui n'étaient pas encore disciples du Christ, cependant je ne doute pas qu'il avait dans ses yeux l'appel des païens. Car il donne l'appellation _ fold _ à l'assemblage du peuple ancien, par lequel ils furent séparés des autres nations du monde, et unis en un seul corps en tant que héritage de Dieu. Les Juifs avaient été adoptés par Dieu de telle manière qu'il les entourait de certains enclos, qui consistaient en des rites et des cérémonies, afin qu'ils ne puissent pas être confondus avec des incroyants, bien que la porte du repli _ _ était l'alliance gracieuse de la vie éternelle confirmée en Christ. Pour cette raison, il appelle les _ moutons _ qui n'avaient pas la même marque, mais appartenaient à une classe différente, _ autres moutons _ En bref, le sens est que la fonction pasto...

10-18 Christ est un bon berger; beaucoup de ceux qui n'étaient pas des voleurs, mais qui étaient insouciants dans leur devoir, et par leur négligence, le troupeau fut très blessé. Les mauvais principes sont à l'origine de mauvaises pratiques. Le Seigneur Jésus sait qui il a choisi et en est sûr; ils savent aussi à qui ils ont fait confiance et sont sûrs de lui. Voyez ici la grâce du Christ; comme nul ne pouvait exiger sa vie de lui, il la déposa de lui-même pour notre rédemption. Il s'est offert pour être le Sauveur; Lo, je viens. Et la nécessité de notre cause l'exigeant, il s'est offert pour le Sacrifice. Il était à la fois l'offrant et l'offrande, de sorte que le fait de donner sa vie était son offrande lui-même. D'où il est clair qu'il est mort à la place et à la place des hommes; pour obtenir leur libération du châtiment du péché, pour obtenir le pardon de leur péché; et que sa mort...

Verset Jean 10:16. _ D'autres moutons que j'ai _] Les _ Gentils _ et les Samaritains. Comme si notre Seigneur avait dit: N'imaginez pas que je donnerai ma vie pour les Juifs, _ exclusivement _ de tous les autres; non: je mourrai aussi pour les Gentils; pour _ par la grâce _, le dessein miséricordieux et le dessein d'amour _ de Dieu, je dois goûter la mort pour chaque homme _, Hébreux 2:9; et, bien qu’ils ne soient pas de _ ce repli _ maintenant, ceux d’entre eux qui croient être _ unis _ avec les Juifs croyants, et a fait un pli sous un berger, Éphésiens 2:13. Le mot original, αυλη, qui est ici traduit _ fold _, rend dignement honorable _ un tribunal _. Il est probable que notre

AUTRES BREBIS - Il y en a d'autres qui seront membres de mon église rachetée. J'AI - Cela n'implique pas qu'ils étaient alors ses amis, mais qu'ils le seraient. Il y en avait d'autres que son but et son intention étaient d'appeler aux bénédictions de l'Évangile et du salut. Le but était si sûr, et le fait qu'ils croiraient en lui si certain, qu'il pouvait utiliser le présent comme s'il était déjà le sien. Ce but était conforme à la promesse Ésaïe 53:11, "Il verra le travail de son âme et sera satisfait." Une instance d'une expression parallèle se produit dans Actes 18:1, «J'ai beaucoup de monde dans cette ville» (Corinthe). Autrement dit, le but de Dieu était de bénir la prédication de Paul et de lui donner plusieurs âmes comme sceaux de son ministère. C'était tellement certai...

EXPOSITION. Jean 10:1. 5. Christ le berger du troupeau de Dieu. Le discours qui suit maintenant était la réponse parabolique du Seigneur ou allégorique à la conduite des malin-pharisaïques. Ces hommes, prétendant être des guides infaillibles de l'ignorant, d'être véritables bergers du troupeau de Dieu, avaient ignoré l'avènement du vrai et du bon berger, s'était opposé à l'appel divin et à la prétendue suprême du Messie, s'était fixé pour déranger et disloquer les relations entre lui et ceux qui ont vu sa gloire et ont trouvé en lui la consolation d'Israël. Ils avaient excommunié le disciple adorateur qui s'était passé de ténèbres tout au long de la vie à une lumière merveilleuse. Ils avaient exagéré la légère lueur de la lumière qui avait rompu sur leur propre aveuglement dans la vraie vision. Ils avaient dit: "Nous voyons", et se sont ainsi montrés volontairement du mal. Leur péché la...

Et d'autres moutons que j'ai, ... non distincts de ceux pour qui il a posé sa vie, mais de ceux qui étaient sous la dispensation de l'Ancienne Testament, et qui n'ont entendu pas les voleurs et les voleurs qui étaient devant Christ, Jean 10:8; d'autres à part les moutons perdus de la Chambre d'Israël, ou des élus parmi les Juifs, à qui le Christ a été envoyé; Et par qui sont signifiés le choisi de Dieu parmi les Gentils, qui étaient des moutons, bien que non appelés et pliés, pour les raisons données: Jean 10: 3 . Ceux-ci, bien qu'ils soient inclus, appartenaient à Christ; Il s'était intéressé à eux, ils lui avaient donné par son père; Il les avait dans ses mains et sur son cœur; Son oeil était sur eux et ils étaient sous sa notification, son inspection et ses soins: qui ne sont pas de ce pli, de la nation juive et de l'église, étant des étrangers du Commonwealth Israël et des étrangers...

Jean 10:1. _ en vérité, en vérité, je vous dis, il n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais grimpait d'une autre manière, la même chose est un voleur et un voleur. Mais celui qui entre dans la porte est le berger du mouton. _. Le vrai berger se soucie du troupeau, les faux sont des voleurs et des voleurs qui se soucient que de la chair ou de la toison. Jean 10:3. _ pour lui, le porteur ouvre et les moutons entendent sa voix: et il appelle son propre mouton par son nom et les dirige. _. John Le Baptiste était le portier qui a ouvert la porte du ministère terrestre du Christ en tenant de témoin qu'il était le fils de Dieu. Jean 10:4. et quand il postait son propre mouton, il gagne devant eux, et les mout

AUTRES MOUTONS Ce n'est pas du giron juif, mais des Gentils. (Jean 10:4); (Ésaïe 56:8); (Jean 17:20); (Actes 15:7)....

CHAPITRE 10 _1. Le berger des brebis. ( Jean 10:1 .)_ 2. Le Bon Pasteur, Ses Brebis et Son Oeuvre. ( Jean 10:6 .) 3. À la fête de la Dédicace ; le témoignage répété. ( Jean 10:22 .) 4. Accusé de blasphème et sa réponse. ( Jean 10:31 .) 5. Au-delà de la Jordanie ; et beaucoup croyaient en lui. ( Jean 10:40 .) L'enseignement de ce chapitre est étroitement lié à l'événement précédent. Il est devenu évident que la vraie brebis du Christ, appartenant à son troupeau, serait chassée du troupeau juif. L'homme guéri et chassé é