Jean 10:12

But he that is an hireling, and not the shepherd, whose own the sheep are not, seeth the wolf coming, and leaveth the sheep, and fleeth: and the wolf catcheth them, and scattereth the sheep. MAIS CELUI QUI EST UN MERCENAIRE, ET NON LE BERGER, DONT LES MOUTONS NE SONT PAS - qui n’a aucune propriété en eux. Par cela, il souligne sa propre relation spéciale avec les brebis, la même que celle de son Père, le grand propriétaire et seigneur du troupeau, qui l'appelle "mon berger, l'homme qui est mon compagnon" (Zacharie 13:7); et bien que les sous-bergers fidèles, qui sont dans l'intérêt de leur Maître, ressentent une mesure de sa propre préoccupation pour leur charge, le langage n'est strictement applicable qu'au "Fils sur sa propre maison" (Hébreux 3:6)....

12. _ Mais le mercenaire. _ Par _ mercenaires _ nous devons comprendre ceux qui conservent la pure doctrine et qui proclament la vérité, comme le dit Paul, pour servir un but plutôt que par pur zèle. Bien que de telles personnes ne servent pas le Christ fidèlement, nous devons les entendre; car le Christ a souhaité que _ les pharisiens _ soient entendus, _ parce qu'ils étaient assis à Moïse _ '_ seat _, (Matthieu 23:2;) et, de la même manière, nous devons donner un tel honneur à l'Évangile, pour ne pas reculer devant ses ministres, bien qu'ils ne soient pas de bons hommes. Et comme même les moindres offenses nous rendent l'Évangile désagréable, afin que nous ne soyons pas gênés par une telle fausse délicatesse, souvenons-nous toujours de ce que j'ai suggéré autrefois, que si l'Esprit du Christ n'opère pas si puissamment dans les ministres, montrez claire...

10-18 Christ est un bon berger; beaucoup de ceux qui n'étaient pas des voleurs, mais qui étaient insouciants dans leur devoir, et par leur négligence, le troupeau fut très blessé. Les mauvais principes sont à l'origine de mauvaises pratiques. Le Seigneur Jésus sait qui il a choisi et en est sûr; ils savent aussi à qui ils ont fait confiance et sont sûrs de lui. Voyez ici la grâce du Christ; comme nul ne pouvait exiger sa vie de lui, il la déposa de lui-même pour notre rédemption. Il s'est offert pour être le Sauveur; Lo, je viens. Et la nécessité de notre cause l'exigeant, il s'est offert pour le Sacrifice. Il était à la fois l'offrant et l'offrande, de sorte que le fait de donner sa vie était son offrande lui-même. D'où il est clair qu'il est mort à la place et à la place des hommes; pour obtenir leur libération du châtiment du péché, pour obtenir le pardon de leur péché; et que sa mort...

Verset Jean 10:12. _ Mais celui qui est un mercenaire _] Ou, comme mon ancien MS. La Bible le lit, _ le marchaunt _, celui qui fabrique _ marchandise _ des âmes des hommes; les troquer, et les siens aussi, contre du sale lucre. Ne laissez pas le lecteur appliquer cette censure, ou l’une des censures précédentes, à une _ classe _ ou _ ordre _ d'hommes: chaque parti religieux peut avoir un prêtre ou un ministre à gages; et là où la disposition est la plus grande, c'est là que le danger est le plus élevé. _ À qui appartiennent les brebis _] Un prêtre mercenaire, qui n’a jamais été l’instrument pour amener les âmes à Dieu, ne les accompagnera pas en temps de danger ou persécution. Ils ne sont pas le produit de son travail, de sa foi et de ses prières: il n'a pas d'autre intérêt à leur bien-être que celui qui vient de la toison et de la graisse. Le loueur compte les mou

UN MERCENAIRE - Un homme employé pour s'occuper des moutons, à qui un salaire est payé. Comme il ne possède pas les moutons et ne les garde que pour payer, plutôt que de risquer sa vie, il laisserait le troupeau aux ravages des bêtes sauvages. Le mot traduit par «louage» est souvent employé dans un bon sens; mais ici il désigne celui qui est infidèle à sa confiance; et en particulier les ministres qui ne prêchent que pour le soutien, et qui ne sont pas disposés à rencontrer un danger ou à pratiquer un renoncement à soi pour le bien-être de l'Église de Dieu. Ce sont ceux qui n'ont aucune hardiesse dans la cause de leur Maître, mais qui, plutôt que de perdre leur réputation ou leur place, verraient l'église corrompue et gaspillée par ses ennemis spirituels. À QUI APPARTIENNENT LES MOUTONS - Qui ne possède pas les moutons....

EXPOSITION. Jean 10:1. 5. Christ le berger du troupeau de Dieu. Le discours qui suit maintenant était la réponse parabolique du Seigneur ou allégorique à la conduite des malin-pharisaïques. Ces hommes, prétendant être des guides infaillibles de l'ignorant, d'être véritables bergers du troupeau de Dieu, avaient ignoré l'avènement du vrai et du bon berger, s'était opposé à l'appel divin et à la prétendue suprême du Messie, s'était fixé pour déranger et disloquer les relations entre lui et ceux qui ont vu sa gloire et ont trouvé en lui la consolation d'Israël. Ils avaient excommunié le disciple adorateur qui s'était passé de ténèbres tout au long de la vie à une lumière merveilleuse. Ils avaient exagéré la légère lueur de la lumière qui avait rompu sur leur propre aveuglement dans la vraie vision. Ils avaient dit: "Nous voyons", et se sont ainsi montrés volontairement du mal. Leur péché la...

Mais c'est un hireling, et non le berger, ... c'est-à-dire qui n'est pas le propriétaire du mouton, bien qu'il ne les garde, mais seulement pour la récompense: par qui sont signifiés, pas les ministres fidèles du mot , qui vivent sur l'Évangile, comme le Christ l'a ordonnée et qui méritent de leur récompense et qui ne doivent pas s'appeler des hirelings à titre de reproche; puisqu'ils enseignent pas à la location et à la récompense, mais pour le bien des âmes et l'intérêt du Rédempteur; Mais tels qui ne cherchent que leur gain, de leur quart, de leurs propres choses, et pas les choses de Jésus-Christ: dont les moutons ne sont pas; qui n'ont ni une convenance en eux, ni une affection copieuse pour eux, et si soigneuses ne sont pas ce qui devient d'eux: un tel "verge le loup venant"; par qui peut être signifié, soit Satan; Les Juifs comparent donc Israël à un troupeau de moutons et Satan,...

Jean 10:1. _ en vérité, en vérité, je vous dis, il n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais grimpait d'une autre manière, la même chose est un voleur et un voleur. Mais celui qui entre dans la porte est le berger du mouton. _. Le vrai berger se soucie du troupeau, les faux sont des voleurs et des voleurs qui se soucient que de la chair ou de la toison. Jean 10:3. _ pour lui, le porteur ouvre et les moutons entendent sa voix: et il appelle son propre mouton par son nom et les dirige. _. John Le Baptiste était le portier qui a ouvert la porte du ministère terrestre du Christ en tenant de témoin qu'il était le fils de Dieu. Jean 10:4. et quand il postait son propre mouton, il gagne devant eux, et les mout

CHAPITRE 10 _1. Le berger des brebis. ( Jean 10:1 .)_ 2. Le Bon Pasteur, Ses Brebis et Son Oeuvre. ( Jean 10:6 .) 3. À la fête de la Dédicace ; le témoignage répété. ( Jean 10:22 .) 4. Accusé de blasphème et sa réponse. ( Jean 10:31 .) 5. Au-delà de la Jordanie ; et beaucoup croyaient en lui. ( Jean 10:40 .) L'enseignement de ce chapitre est étroitement lié à l'événement précédent. Il est devenu évident que la vraie brebis du Christ, appartenant à son troupeau, serait chassée du troupeau juif. L'homme guéri et chassé é

CHAPITRE 21 JÉSUS LE BON PASTEUR. « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais y monte d'une autre manière, celui-là est un voleur et un voleur. Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. A lui le portier ouvre ; et les brebis entendent sa voix; et il appelle par son nom ses propres brebis, et les fait sortir. Quand il a produit tous les siens, il marche devant eux, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Et ils ne suivront pas un étranger, mais ils le fuiront, car ils ne connaissent pas la voix des étrangers. Cette parabole leur parlait Jésus ; mais ils ne comprirent pas ce qu'ils étaient ce qu'il leur avait dit. Jésus leur dit donc encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tout ce qui m'a précédé, ce sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne l...