Jean 10:3

To him the porter openeth; and the sheep hear his voice: and he calleth his own sheep by name, and leadeth them out. A LUI LE PORTIER OUVRE - «Il lui est donné le droit de libre accès, par ordre de Celui à qui appartiennent les brebis» - car il vaut mieux ne pas donner cette allusion une interprétation plus spécifique. Donc Calvin, Meyer, Luthardt. ET LES BREBIS ENTENDENT SA VOIX, ET IL APPELLE SES PROPRES BREBIS PAR LEUR NOM ET LES FAIT SORTIR....

3. _ C'est à lui que le portier s'ouvre. _ Si par le mot _ Porter _ (282) n'importe lequel choisissez de comprendre Dieu, je ne m'oppose pas; et le Christ paraît même opposer expressément le jugement de Dieu avec la fausse opinion des hommes en approuvant les pasteurs, comme s'il avait dit: «Il y en a d'autres, en effet, que le monde applaudit généralement, et auxquels il confère volontiers l'honneur; mais Dieu, qui tient les rênes du gouvernement, ne reconnaît ni n’approuve que ceux qui mènent _ les brebis _ par cette voie. » _ Il appelle ses propres brebis par leur nom. _ Je considère que cela fait référence au consentement mutuel de la foi; parce que le disciple et l'enseignant sont unis ensemble par l'unique Esprit de Dieu, de sorte que l'enseignant passe avant et que le disciple suit. Certains pensent que cela dénote la connaissance intime que chaque _ berger _ devrait avoir de cha...

1-5 Voici une parabole ou similitude, tirée des coutumes de l'Orient, dans la gestion des moutons. Les hommes, en tant que créatures dépendant de leur Créateur, sont appelés les moutons de son pâturage. L'Église de Dieu dans le monde est comme une bergerie, exposée aux séducteurs et aux persécuteurs. Le grand berger des brebis sait tout ce qui est à lui, les garde par sa providence, les guide par son Esprit et sa parole, et va devant eux, comme les bergers orientaux allaient avant leurs brebis, pour les mettre sur le chemin de ses pas. Les ministres doivent servir les brebis dans leurs préoccupations spirituelles. L'Esprit du Christ leur ouvrira une porte. Les brebis du Christ observeront leur berger et seront prudentes et timides envers les étrangers, qui les attireraient de la foi en lui à des fantaisies à son sujet....

Verset Jean 10:3. _ À lui le portier ouvre _] Sir Isaac Newton observe que notre Seigneur étant près du temple, où les moutons étaient gardés dans des plis pour être vendus pour des sacrifices, parlait beaucoup de choses paraboliquement des brebis, de leurs bergers et de la porte de la bergerie; et découvre qu'il a fait allusion aux bergeries qui devaient être louées sur la place du marché, en parlant de ces plis qu'un voleur ne pouvait pas entrer par la porte, ni le berger lui-même ouvrir, mais un portier ouvert au berger. Dans le portier ouvrant la porte au vrai berger, nous pouvons découvrir la _ deuxième _ marque d'un vrai ministre - son travail est couronné de _ succès _. Le Saint-Esprit _ ouvre _ son chemin dans le cœur de ses auditeurs, et il devient l'instrument de leur salut. Voir Colossiens 4:

POUR LUI LE PORTIER OUVRE - Le portier est le portier. Il semble que les Juifs les plus riches qui possédaient des troupeaux employaient une personne pour prendre en charge le troupeau. Au début, tous les bergers assistaient personnellement à leurs troupeaux de jour comme de nuit, et cela continuait d'être une pratique courante, mais pas toujours. LES BREBIS ENTENDENT SA VOIX - La voix du berger. Un troupeau discernera facilement la voix bien connue de celui qui a l'habitude de les assister. La signification est que le peuple de Dieu sera trouvé disposé à écouter les instructions de ceux qui sont nommés par le Christ, qui prêchent ses doctrines pures et qui montrent un véritable amour pour l'Église de Dieu. Il n'y a guère de meilleur test de fidélité dans la fonction pastorale que l'approbation du peuple humble et obscur de Dieu, quand ils discernent dans le prédicateur la manière et...

EXPOSITION. Jean 10:1. 5. Christ le berger du troupeau de Dieu. Le discours qui suit maintenant était la réponse parabolique du Seigneur ou allégorique à la conduite des malin-pharisaïques. Ces hommes, prétendant être des guides infaillibles de l'ignorant, d'être véritables bergers du troupeau de Dieu, avaient ignoré l'avènement du vrai et du bon berger, s'était opposé à l'appel divin et à la prétendue suprême du Messie, s'était fixé pour déranger et disloquer les relations entre lui et ceux qui ont vu sa gloire et ont trouvé en lui la consolation d'Israël. Ils avaient excommunié le disciple adorateur qui s'était passé de ténèbres tout au long de la vie à une lumière merveilleuse. Ils avaient exagéré la légère lueur de la lumière qui avait rompu sur leur propre aveuglement dans la vraie vision. Ils avaient dit: "Nous voyons", et se sont ainsi montrés volontairement du mal. Leur péché la...

Pour lui, le portier ouvert, ... Il n'y a rien dans l'explication de cette parabole donnée par Christ, qui dirige le sentiment de cette clause; L'allusion ne peut pas être, comme certains l'ont pensé, des grands hommes, qui ont des porteurs à leurs portes, de les ouvrir et laissent chez des personnes qui viennent et qui frappent; Depuis que la parabole est relative à la bergerie et au berger, et les moutons qui y vont; et il faut donc se référer à celui qui au moins, à certains moments, se tenait à la porte de la bergerie et en avait pris soin, et l'a ouvert à des occasions appropriées: par qui est conçu non Michael l'archange, ni la Vierge Marie, Ni Peter, le supposé portier du ciel, comme dit les papistes, ni les Moïse, comme d'autres qui ont écrit du Christ; Il ne semble pas non plus si bien de le comprendre des ministres de l'Évangile, qui prêchent Jésus-Christ et ouvrir la porte de...

Jean 10:1. _ en vérité, en vérité, je vous dis, il n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais grimpait d'une autre manière, la même chose est un voleur et un voleur. Mais celui qui entre dans la porte est le berger du mouton. _. Le vrai berger se soucie du troupeau, les faux sont des voleurs et des voleurs qui se soucient que de la chair ou de la toison. Jean 10:3. _ pour lui, le porteur ouvre et les moutons entendent sa voix: et il appelle son propre mouton par son nom et les dirige. _. John Le Baptiste était le portier qui a ouvert la porte du ministère terrestre du Christ en tenant de témoin qu'il était le fils de Dieu. Jean 10:4. et quand il postait son propre mouton, il gagne devant eux, et les mout

CHAPITRE 10 _1. Le berger des brebis. ( Jean 10:1 .)_ 2. Le Bon Pasteur, Ses Brebis et Son Oeuvre. ( Jean 10:6 .) 3. À la fête de la Dédicace ; le témoignage répété. ( Jean 10:22 .) 4. Accusé de blasphème et sa réponse. ( Jean 10:31 .) 5. Au-delà de la Jordanie ; et beaucoup croyaient en lui. ( Jean 10:40 .) L'enseignement de ce chapitre est étroitement lié à l'événement précédent. Il est devenu évident que la vraie brebis du Christ, appartenant à son troupeau, serait chassée du troupeau juif. L'homme guéri et chassé é

CHAPITRE 21 JÉSUS LE BON PASTEUR. « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais y monte d'une autre manière, celui-là est un voleur et un voleur. Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. A lui le portier ouvre ; et les brebis entendent sa voix; et il appelle par son nom ses propres brebis, et les fait sortir. Quand il a produit tous les siens, il marche devant eux, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Et ils ne suivront pas un étranger, mais ils le fuiront, car ils ne connaissent pas la voix des étrangers. Cette parabole leur parlait Jésus ; mais ils ne comprirent pas ce qu'ils étaient ce qu'il leur avait dit. Jésus leur dit donc encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tout ce qui m'a précédé, ce sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne l...