Jean 10:2

But he that entereth in by the door is the shepherd of the sheep. MAIS CELUI QUI ENTRE PAR LA PORTE EST LE BERGER DES BREBIS - est un vrai berger divinement reconnu....

1-5 Voici une parabole ou similitude, tirée des coutumes de l'Orient, dans la gestion des moutons. Les hommes, en tant que créatures dépendant de leur Créateur, sont appelés les moutons de son pâturage. L'Église de Dieu dans le monde est comme une bergerie, exposée aux séducteurs et aux persécuteurs. Le grand berger des brebis sait tout ce qui est à lui, les garde par sa providence, les guide par son Esprit et sa parole, et va devant eux, comme les bergers orientaux allaient avant leurs brebis, pour les mettre sur le chemin de ses pas. Les ministres doivent servir les brebis dans leurs préoccupations spirituelles. L'Esprit du Christ leur ouvrira une porte. Les brebis du Christ observeront leur berger et seront prudentes et timides envers les étrangers, qui les attireraient de la foi en lui à des fantaisies à son sujet....

Verset Jean 10:2. _ Celui qui entre par la porte _] Observez ici les marques, les qualités et les devoirs d'un bon pasteur; La _ première marque _ est, qu'il a une entrée légale dans le ministère par l'appel intérieur du Christ, à savoir, par une impulsion provenant de son Esprit, sur des considérations qui ne respectez que sa gloire, et pour des motifs qui ne visent rien d'autre que le bien de son Église, le salut des âmes, le fait de faire la volonté de Dieu et de se sacrifier entièrement à son service et à celui du plus méchant de son troupeau....

CELUI QUI ENTRE PAR LA PORTE - C'était la manière dont un berger avait accès à son troupeau. Dans Jean 10:7 Jésus dit qu'il est la porte. En ce lieu, il se réfère à ceux qui par lui - c'est-à-dire, conformément à son esprit et à sa loi, deviennent ministres de la religion. EST LE BERGER DES BREBIS - Christ ne se réfère pas ici à lui-même, car il est le chemin ou la porte par laquelle les autres entrent; mais il se réfère à tous les ministres de l'Évangile qui ont accès à l'église par lui. Dans l'original, l'article «le» manque avant le mot berger - «est un berger». En entrant de cette manière, il montre qu'il est un berger qui prend soin de son troupeau et ne vient pas pour tuer et détruire....

EXPOSITION. Jean 10:1. 5. Christ le berger du troupeau de Dieu. Le discours qui suit maintenant était la réponse parabolique du Seigneur ou allégorique à la conduite des malin-pharisaïques. Ces hommes, prétendant être des guides infaillibles de l'ignorant, d'être véritables bergers du troupeau de Dieu, avaient ignoré l'avènement du vrai et du bon berger, s'était opposé à l'appel divin et à la prétendue suprême du Messie, s'était fixé pour déranger et disloquer les relations entre lui et ceux qui ont vu sa gloire et ont trouvé en lui la consolation d'Israël. Ils avaient excommunié le disciple adorateur qui s'était passé de ténèbres tout au long de la vie à une lumière merveilleuse. Ils avaient exagéré la légère lueur de la lumière qui avait rompu sur leur propre aveuglement dans la vraie vision. Ils avaient dit: "Nous voyons", et se sont ainsi montrés volontairement du mal. Leur péché la...

Mais celui qui entre dans la porte, ... avec une commission divine, et par une autorité divine, qui ne vient pas de lui-même, mais est envoyée; ne prend pas l'honneur de lui-même ou de se battre en lui-même et assume un bureau à lui-même, mais est appelé à cela et l'a investi, il. est le berger du mouton; Par qui le Christ signifie lui-même, comme il ressort de Jean 10:11 , dont les moutons sont, et qui s'occupe d'eux et leur nourrit, comme un berger fait son troupeau; et qui tient vrai à tout berger, ayant sa mission et sa commission et dérive son autorité de Christ....

Jean 10:1. _ en vérité, en vérité, je vous dis, il n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais grimpait d'une autre manière, la même chose est un voleur et un voleur. Mais celui qui entre dans la porte est le berger du mouton. _. Le vrai berger se soucie du troupeau, les faux sont des voleurs et des voleurs qui se soucient que de la chair ou de la toison. Jean 10:3. _ pour lui, le porteur ouvre et les moutons entendent sa voix: et il appelle son propre mouton par son nom et les dirige. _. John Le Baptiste était le portier qui a ouvert la porte du ministère terrestre du Christ en tenant de témoin qu'il était le fils de Dieu. Jean 10:4. et quand il postait son propre mouton, il gagne devant eux, et les mout

CHAPITRE 10 _1. Le berger des brebis. ( Jean 10:1 .)_ 2. Le Bon Pasteur, Ses Brebis et Son Oeuvre. ( Jean 10:6 .) 3. À la fête de la Dédicace ; le témoignage répété. ( Jean 10:22 .) 4. Accusé de blasphème et sa réponse. ( Jean 10:31 .) 5. Au-delà de la Jordanie ; et beaucoup croyaient en lui. ( Jean 10:40 .) L'enseignement de ce chapitre est étroitement lié à l'événement précédent. Il est devenu évident que la vraie brebis du Christ, appartenant à son troupeau, serait chassée du troupeau juif. L'homme guéri et chassé é

CHAPITRE 21 JÉSUS LE BON PASTEUR. « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais y monte d'une autre manière, celui-là est un voleur et un voleur. Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. A lui le portier ouvre ; et les brebis entendent sa voix; et il appelle par son nom ses propres brebis, et les fait sortir. Quand il a produit tous les siens, il marche devant eux, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Et ils ne suivront pas un étranger, mais ils le fuiront, car ils ne connaissent pas la voix des étrangers. Cette parabole leur parlait Jésus ; mais ils ne comprirent pas ce qu'ils étaient ce qu'il leur avait dit. Jésus leur dit donc encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tout ce qui m'a précédé, ce sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne l...

Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. Ver. 2. _Mais celui qui entre par la porte_ ] C'est-à-dire appelé par le Christ à l'office de son sous-berger. _Dans physicis aer non faeit seipsum ignem, sed fit a superiori,_ dit Thomas d'Aquin. _Est le berger des brebis_ ] A ce qui est requis, qu'il soit à la fois instruit et aimant. Cette note découle de la notation du mot utilisé ici. (Ποιμην quasi οιμην, de οις, un mouton, et μαω, désirer sincèrement.)...