Jean 10:3

Verset Jean 10:3. À lui le portier ouvre ] Sir Isaac Newton observe que notre Seigneur étant près du temple, où les moutons étaient gardés dans des plis pour être vendus pour des sacrifices, parlait beaucoup de choses paraboliquement des brebis, de leurs bergers et de la porte de la bergerie; et découvre qu'il a fait allusion aux bergeries qui devaient être louées sur la place du marché, en parlant de ces plis qu'un voleur ne pouvait pas entrer par la porte, ni le berger lui-même ouvrir, mais un portier ouvert au berger. Dans le portier ouvrant la porte au vrai berger, nous pouvons découvrir la deuxième marque d'un vrai ministre - son travail est couronné de succès . Le Saint-Esprit ouvre son chemin dans le cœur de ses auditeurs, et il devient l'instrument de leur salut. Voir Colossiens 4:3; 2 Corinthiens 2:12; 1 Corinthiens 16:9; Apocalypse 3:8.

Les moutons entendent sa voix ] Une troisième marque d'un bon berger est qu'il parle ainsi pour instruire les gens - les moutons entendent HIS voix ; il ne prend pas le gras et le polaire , et laisse un autre embaucher avec moins de salaire pour faire le travail de la pastorale. Non: lui-même prêche le Christ Jésus le Seigneur, et dans cette simplicité aussi, cela est mieux calculé pour instruire les gens ordinaires. Un homme qui prêche dans une langue que les gens ne peuvent pas comprendre peut le faire pour un joueur de scène ou un montagnard, mais pas pour un ministre du Christ.

Il appelle ses propres moutons par leur nom ] Une quatrième marque d'un bon pasteur est qu'il connaît bien son troupeau; il les connaît par leur nom - il prend soin de se familiariser avec les états spirituels de tous ceux qui lui sont confiés. Il leur parle de leur âme, et acquérant ainsi une connaissance approfondie de leur état, il est le mieux placé pour leur profiter de ses services publics. Celui qui n'a pas une bonne connaissance de l'Église du Christ ne peut jamais, par sa prédication, l'édifier dans sa foi la plus sainte.

Et les fait sortir. ] Une cinquième marque d'un bon berger est, il conduit le troupeau, ne le fait pas seigneur sur l'héritage de Dieu; ni les tentatives d'une discipline rigoureuse non fondée sur l'Évangile du Christ, pour conduire hommes dans le mode de vie; ni les chasser de celui-ci, ce que beaucoup font, par une gravité qui est une honte pour les doux Evangile du Dieu de paix et d'amour.

Il les conduit hors d'eux-mêmes au Christ, hors des folies, des divertissements et des amusements du monde, dans le chemin de la sainteté chrétienne: en un mot, il les conduit, par ces persuasions douces mais puissantes qui jaillissent d'un cœur plein de la parole et de l'amour du Christ, dans le royaume et la gloire de son Dieu.