Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 10:3
'LE PORTIER DE LA PORTE'
« C'est à lui que le portier ouvre.
Qui est le Portier ? Christ, nous le savons, est la Porte. La seule explication satisfaisante est de voir dans le Portier l'office et l'œuvre de Dieu le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est le Porteur. Il ouvre la Porte, et lorsque nous saisissons cette idée, nous emportons avec nous un passe-partout qui débloque toutes les difficultés, un flot de lumière divine sort et illumine tout le passage. Le divin Porteur a soudainement ouvert notre compréhension pour que nous puissions comprendre les Écritures, et des parties qui semblent disjointes et disproportionnées s'intègrent et s'harmonisent maintenant.
I. Voyons combien cela est vrai . — Christ est la porte, mais le Saint-Esprit est le porteur qui ouvre la porte. Prenons le cas des Apôtres. Notre Seigneur a vécu avec eux, ils ont entendu ses paroles, ils ont écouté ses paraboles, ils l'ont entendu parler de sa mort, de sa résurrection et de son ascension ; mais quel effet ont eu ces mots sur eux ? Ils ont mal interprété presque tout ce qu'il a dit. Quand il parlait du royaume des cieux, ils pensaient à la domination et au pouvoir terrestres ; quand il parlait de la mort, ils pensaient à la défaite.
Ce n'est qu'après la descente du Saint-Esprit que la pleine signification de la Vie et des Paroles de notre Seigneur leur est apparue. Alors le Portier a ouvert la Porte et un flot de lumière a coulé dans leurs cœurs. 'Ils se sont souvenus de ses paroles.'
II. N'y avait-il donc pas de lumière dans le monde jusqu'à ce que Christ vienne ? — L'homme était-il laissé seul à tâtonner à travers la sombre vallée des larmes — pour suivre la lumière de ses propres raisonnements déformés ? Il y eut toujours la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant au monde, d'abord faible et incertaine, mais toujours brillante au milieu des ténèbres environnantes en ligne ininterrompue, pas toujours confinée à une nation ou à une famille, mais comme le vent de Dieu soufflant là où elle écoute, se manifestant parfois dans la patience patiente des torts, dans la foi éclatante des Patriarches, dans la bravoure du soldat, dans la douceur du grand Législateur, dans la droiture et la simple piété du Roi.
Puis, dans la longue lignée des prophètes, il resplendit avec une splendeur particulière, et par la suite sembla s'éteindre - comme si après tout les ténèbres l'avaient compris - jusqu'à ce que l'Aurore d'en haut nous rende visite. Puis, à l'Ascension, le Portier ouvrit grand la Porte pour laisser entrer le Roi de Gloire, et la lumière jaillit en un flot livide et se répandit dans le monde entier, éclairant, guidant, sanctifiant chaque âme d'homme qui entrera sa lumière, et les conduisant
« O'er land, o'er rocher et torrent, jusqu'à ce que la nuit soit partie ! »
Oui, c'est ainsi. Notre entendement est obscurci, nos cœurs sont scellés, nos oreilles sont fermées, à moins que le Portier n'ouvre.
Révérend JL Spencer.
Illustration
« Un vieux Père de l'Église écrit : « Le Christ est la porte de la bergerie et le gardien de la porte, ainsi que le berger des brebis. Il est la Vérité, et s'ouvre et nous révèle Sa Vérité ; » et saint Bernard chante dans ce rythme merveilleux d'où nous obtenons le bel hymne « Jérusalem la Dorée » :
« Jésus le joyau de la beauté,
Vrai Dieu et Homme qu'ils chantent,
Le Jardin infaillible,
L'Anneau toujours en or.
« La porte, le gage, le mari,
Le gardien de sa cour,
L'étoile du jour du salut,
Le Portier et le Port. '