Et il ou bien, 1er, Moab, qui, étant plongé dans une mer de troubles, s'efforcera d'en sortir à la nage, mais en vain ; ou, 2d, Le Seigneur, (qui est conçu par ce pronom il, à la fois dans la dernière clause de ce verset, et dans le verset suivant, auquel ils ne pourront pas plus résister à la puissance que les eaux ne peuvent résister à un homme qui nage, qui, avec une grande facilité, les divise çà et là. Le premier sens est adopté par l'évêque Lowth, qui dit: "Je ne peux pas concevoir que l'extension des mains d'un nageur puisse être une illustration de l'action de Dieu étendant ses mains sur Moab pour le détruire." Ce dernier, cependant, est préféré par la plupart des interprètes, car il se connecte le mieux avec la clause suivante. Et ils considèrent la comparaison comme impliquant que Dieu devrait étendre ses mains puissantes de chaque côté, jusqu'aux limites extrêmes de Moab, pour abattre ses ennemis, comme un nageur étend ses mains pour abattre avec eux les eaux opposées.

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