" AM 3279. BC 725.

L'un des principaux « sujets de ce chapitre et des quatre suivants est l'invasion des Assyriens et la grande détresse des Juifs pendant qu'elle se poursuivait ; leur délivrance soudaine et inattendue par l'intervention immédiate de Dieu en leur faveur ; l'état prospère subséquent du royaume sous Ézéchias; entrecoupées de sévères réprimandes et menaces de punition pour leur hypocrisie, leur stupidité, leur infidélité, leur manque de confiance en Dieu et leur vaine confiance dans l'assistance de l'Égypte ; et avec des promesses de temps meilleurs, à la fois pour réussir immédiatement et à attendre dans l'âge futur. Cette section du discours du prophète qui est contenue dans ce chapitre s'adresse entièrement aux Juifs de Jérusalem, et est presque du même argument avec le précédent. Il peut être divisé en deux parties; le premier contenant la dénonciation d'un jugement temporel, le second, d'un jugement spirituel. C'est prédit,

(1,) Que Jérusalem soit grandement affligée, mais que leurs ennemis, qui les Ésaïe 29:1 , soient déconcertés et vaincus, Ésaïe 29:1 .

(2,) Une réprimande est donnée à trois sortes de pécheurs. A ceux qui ont été stupides et quels que soient les avertissements qui leur ont été donnés, Ésaïe 29:9 . A ceux qui étaient formels et hypocrites dans leurs accomplissements religieux, Ésaïe 29:13 ; Ésaïe 29:14 . Et à ceux qui méprisaient profanement la providence de Dieu, et montaient leurs propres projets en concurrence avec elle, Ésaïe 29:15 .

(3,) De précieuses promesses de grâce et de miséricorde sont faites à un reste w

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