Malheur à toi qui gâte Sennachérib, qui a détruit le pays de Juda. Le prophète parle « comme s'il avait trouvé ce grand spoiler », à qui il s'adresse, « en train de gâter, et était face à face dénonçant le jugement divin sur lui ». Et tu n'as pas été gâté Si tu n'avais pas reçu les mêmes blessures. « C'est la pratique des grands oppresseurs du monde de faire la guerre à leurs voisins sans aucune juste provocation, ou sans avoir reçu d'eux aucun préjudice réel ; et c'est contre de telles pratiques que ce malheur est dénoncé. Bas. Et traite traîtreusement Ainsi Sennachérib s'occupa d'Ézéchias, 2 Rois 18:14 ; 2 Rois 18:17 . Et , ouquand, ils ne t'ont pas trompé, Ézéchias et les Juifs ne l'ont pas fait. « Nous lisons, en effet, ( 2 Rois 18:7 ,) qu'Ézéchias se révolta contre le roi d'Assyrie ; mais le sens n'est pas plus que qu'il ne résisterait pas à ces conditions déshonorantes d'esclavage, auxquelles son père Achaz s'était soumis, lorsqu'il s'était proclamé serviteur du roi d'Assyrie », ( 2 Rois 16:7 ,) suppliant son assistance contre les Syriens et les Éphraïmites, pour laquelle il l'a bien payé; mais le roi d'Assyrie ne tint pas son accord avec lui, car il l'affligeait, mais ne le fortifiait pas, 2 Chroniques 28:20 .

Quand tu cesseras de gâter, tu seras gâté. Quand tu auras accompli l'œuvre de châtiment de mon peuple, où je t'ai envoyé, tu seras aussi gâté par tes ennemis. L'autre sens de cette prédiction peut être que lorsque les Assyriens, pour ainsi dire gavés de leurs conquêtes, cesseraient de faire d'autres conquêtes et s'abandonneraient au luxe et au plaisir, alors d'autres nations, soit conscientes des blessures qu'ils avaient reçus d'eux, ou par rapacité, les attaqueraient à leur tour, et les gâteraient, comme ils en avaient gâté d'autres : ce qui arriva en conséquence. Leurs calamités semblent avoir commencé depuis le temps où Déjoces, roi des Mèdes, secoua leur joug, environ sept cents ans avant Jésus-Christ : car d'autres nations suivirent bientôt son exemple.

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