Ésaïe 33:1

PROVIDENCE

Ésaïe 33:1 . Malheur à toi qui gâte, etc.

Le Dr Geikie dit : En tant que nation, les Assyriens sont qualifiés de traîtres, de mensongers et de sans loi ( Nahum 3:1 ; Jonas 3:8 ). Aucun traité ne pouvait les lier ; la force avait raison ; et quand l'intérêt semblait l'exiger, ils « ne regardaient personne » ( Ésaïe 33:8 ).

Leur fierté était celle d'une race qui considérait toutes les autres comme leurs inférieures naturelles ( Sophonie 2:15 : Sophonie 2:15 ; Ézéchiel 31:10 ; Ésaïe 10:7 ; Ésaïe 37:24 ). [1213]

[1213] Quelque temps avant le retour des Assyriens, Ézéchias avait cherché à dénigrer la colère de Sennachérib, dont de terribles bruits lui étaient parvenus de Lakis. A cette fin, il avait envoyé des ambassadeurs, dans l'espoir qu'ils pourraient éventuellement convaincre le grand roi qu'aucune trahison n'était envisagée, et sauver le pays d'une seconde invasion, ou peut-être même obtenir des conditions favorables pour Lakis lui-même.

L'ambassade l'avait trouvé dans la ville, qui fut bientôt prise d'assaut et livrée à la tendre merci des soldats. Une dalle de son palais de Ninive, aujourd'hui au British Museum, le montre en état de « recevoir le pillage de la ville de Lachish ». Il est assis sur un trône devant sa tente, deux flèches dans une main et son arc dans l'autre, tandis que des prisonniers sont amenés devant lui, un officier, accompagné d'un gardien, énonçant les faits les concernant.

Deux eunuques se tiennent debout avec des pans de plumes pour lui faire signe de se rafraîchir et pour éloigner les mouches. Deux chevaux, prêts à l'emploi, sont derrière, des soldats à hautes lances les accompagnent. Le premier rang des prisonniers devant lui s'agenouille pour implorer la miséricorde, et derrière eux se trouve une longue file de leurs malheureux compagnons. Certains, dont le sort est déjà décidé, ont été emmenés de courte distance et tués ; d'autres peuvent être épargnés comme esclaves.

Un char à deux chevaux se tient près, peut-être celui de Sennachérib, et de nombreux arbres fruitiers sur toute la dalle montrent la fécondité du pays. Une forte force de cheval et de pied sur la droite de l'image garde le roi.— Geikie .

Le texte nous présente la doctrine d'une Providence dominante .

Nous voyons une Providence dominante à l'œuvre—

1. En infligeant une punition aux méchants (HEI 4604, 4612).

2. En accomplissant une juste rétribution . L'Assyrien est remboursé par le Babylonien ( Apocalypse 13:10 ) ; La trahison de Jacob lui est rendue dans la tromperie de son fils ( 1 Timothée 5:24 ; PD 2995).

3. En faisant sortir le bien du mal . Les hommes méchants se dépassent eux-mêmes; le diable est déjoué. La vengeance à courte vue de l'homme devient un instrument pour perfectionner la nature supérieure du peuple de Dieu, qu'il opprime ; le feu de la colère de l'homme se transforme en feu raffinant de la purification divine ( Malachie 3:3 ).— J. Macrae Simcock .