Jonas 3:8

But let man and beast be covered with sackcloth, and cry mightily unto God: yea, let them turn every one from his evil way, and from the violence that is in their hands. ET CRIEZ PUISSAMMENT À DIEU; OUI, LAISSEZ-LES TOURNER. La prière sans réforme est une moquerie de Dieu (Ps. 56:18; Ésaïe 58:6). La prière, par contre, doit précéder la vraie réforme, car nous ne pouvons nous tourner vers Dieu de notre mauvaise voie à moins que Dieu ne nous détourne d'abord (Jérémie 31:18 - Jérémie 31:19). ET DE LA VIOLENCE QUI EST ENTRE LEURS MAINS. La violence était le péché monstre de Ninive. "Malheur à la ville sanglante; elle est pleine de mensonges et de vo...

Jonah ajoute ensuite: _ Et ils ont pleuré avec force _ (49) _ à Dieu _ Cela doit être limité aux hommes; car il n'aurait pas pu être appliqué aux animaux bruts. Les hommes, ainsi que les bêtes, se sont abstenus de manger et de boire, et ils ont crié à Dieu. Ces pleurs ne pouvaient provenir que de la peur et d'un sentiment religieux: par conséquent, comme je l'ai dit, cela ne peut s'appliquer indifféremment aux bêtes aussi bien qu'aux hommes. (50) Mais il mérite d'être noté que le roi de Ninive a ordonné au peuple de crier puissamment à Dieu; car on apprend donc qu'ils ont vraiment eu peur, dans la mesure où il ne parle pas ici de pleurs ordinaires, mais il ajoute puissamment, comme quand on dit, de toute notre puissance, ou comme on dit en français, A _ force, _ ou, _ fort et ferme. _ Jonas exprime alors quelque chose d’inhabituel et d’extraordinaire, quand il nous dit qu’il était conten...

Il y avait une merveille de la grâce divine dans la repentance et la réforme de Ninive. Il condamne les hommes de la génération évangélique, Matthieu 12:41. Un très petit degré de lumière peut convaincre les hommes que s'humilier devant Dieu, confesser leurs péchés par la prière et se détourner du péché sont des moyens d'échapper à la colère et d'obtenir miséricorde. Le peuple a suivi l'exemple du roi. C'est devenu un acte national, et il fallait qu'il en soit ainsi, lorsqu'il s'agissait d'empêcher une ruine nationale. Que même les cris et les gémissements des créatures brutes par manque de nourriture rappellent à leurs propriétaires de crier à Dieu. Dans la prière, nous devons pleurer puissamment, avec fermeté de pensée, fermeté de foi et affections pieuses. Il nous concerne dans la prière pour remuer tout ce qui est en nous. Il ne suffit pas de jeûner pour le péché, mais nous devons je...

Verset Jonas 3:8. _ Que l'homme et la bête soient couverts _] Cela a été fait pour que chaque objet qu'ils voyaient puisse approfondir l'impression déjà faite et les faire pleurer après une sorte de Dieu. _ Virgil _ nous dit que le deuil de la mort de Jules César était si général que le _ bétail _ ni _ n'a mangé _ ni _ bu _: - Non ulli pastos illis egere diebus Frigida, Daphni, boves ad flumina: nulla neque amnem Libavit quadrupes, nec graminis attigit herbam. _ Ecl _. v. 24. "Les swains ont oublié leurs moutons, ni près du bord du gouffre Des eaux courantes amenaient à boire leurs troupeaux. Le bétail assoiffé s'est abstenu, De l'eau, et leur tarif herbeux dédaigné. " DRYDEN. Et qu'ils ont parfois _ changé _: ou _ inversé _ le harnais et les ornements du bétail, comme indication de en deuil, nou

QUE L'HOMME ET LA BÊTE SOIENT COUVERTS DE SACS - Les magnifiques caparaçons de chevaux, de mulets et de chameaux faisaient partie de la magnificence orientale. Qui ne sait comment la fierté de l’homme se nourrit de l’élégance de son étalon, de ses attributs «bien agencés»? L'homme, dans son luxe et sa fierté, voudrait que tout reflète sa gloire, et fasse la pompe. L'auto-humiliation ferait que tout reflète sa modestie. Le chagrin ferait que tout réponde à son chagrin. Les gens trouvent étrange que les chevaux de Ninive aient été recouverts d'un sac et oublient comment, aux funérailles des riches, les chevaux noirs sont choisis et revêtus de velours noir. ET INVOQUEZ DIEU PUISSAMMENT - , "avec la force qui vainc le jugement." Une faible prière n'exprime pas un désir fort, ni n'obtient ce qu'elle ne demande pas fortement, comme n'ayant qu'un demi-cœur. ET LAISSEZ-LES SE DÉTOURNER, CHAC...

EXPOSITION. Jonas 3:1. Partie III. La prêche de Jona à Ninive; La repentance des neufvites. Jonas 3:1. § 1. Jonas est envoyé une seconde fois à Ninive et obéit le commandement. Jonas 3:1. La deuxième fois. Il est pardonné et restauré à son bureau et la Commission précédemment donnée est renouvelée. Les commentateurs ont supposé qu'il montait à Jérusalem pour payer ses voeux et que la parole du Seigneur lui vint là-bas. Mais tous les détails inutiles sont omis du compte et nous ne savons rien de cette question. Le début du prochain verset, "surgit", semble impliquer qu'il était alors dans certaines personnes réglées à la maison, peut-être à Gath-Hepher....

Mais laissez l'homme et la bête être recouverts de sacs, .... Comme le roi était et que les gens étaient aussi; et cette ordonnance enjoignait la même chose aux bêtes, aux chevaux et aux chameaux, dont les riches plaquages ​​devaient être décollées et le sac à soulever, pour la plus grande solennité, du deuil; Comme à ce jour, aux funérailles de grandes personnes, pas seulement les chevaux qui dessinent le corbillard et le deuil, les entraîneurs sont recouverts de velours noir, pour rendre la solennité plus terrible: mais d'autres sont conduits, vêtus de la même manière: et pleurer puissamment à Dieu; Quelle clause se situe si étroitement liée au premier, comme si elle respectait des bêtes aussi bien que des hommes, qui sont parfois dit pleurer pour la nourriture en temps de sécheresse et de détresse, Joël 1:20; Et qui pourrait être considérablement tenu à dessein de nourriture et de boi...

Jonas 3:1. _ et la Parole du Seigneur est venue à Jonas la deuxième fois, en disant, allez-y, allez à neufveh, cette grande ville et prêchée à la prédication que je t'inforces. _. Il n'y a pas de prêche comme celle que Dieu nous offre. La prédication qui sort de nos propres têtes n'ira jamais dans les cœurs des hommes. Si nous allons garder à la prédication que le Seigneur nous offre, nous n'échouerons pas dans notre ministère. Jonas 3:3. _ alors Jonah est apparu et est allé à neufveh, selon la Parole du Seigneur. Maintenant, Ninive était une grande ville de trois jours de route. _. Pour ces moments, Ninive était «une grande ville dépassant», mais elle est de loin supérieure à la taille par ce Modern Ninefeh de Londres. J

CHAPITRE 3 Jonas prêchant à Ninive _1. La commission répétée et l'obéissance de Jonas ( Jean 3:1 )_ 2. Le repentir et le salut de Ninive ( Jean 3:4 ) Jean 3:1 . Et maintenant, après la mort et l'expérience de la vie de Jonas, la Parole du Seigneur est venue à Jonas pour la deuxième fois, lui disant de se lever et d'aller à Ninive pour y prêcher ce que le Seigneur lui ordonnerait. Et maintenant, il est obéissant. Jonas arriva dans la grande ville en trois jours de marche, et avançant d'une journée de marche, il cria son message : « Encore quarante jours, et Ninive sera renversée. » Voici l'objection de la plus haute critique quant à cette déclaration : « Si nous lisions une description historique, le réci

LE REPENTIR DE LA VILLE Jean 3:1 AYANT appris, par la souffrance, sa parenté morale avec les païens, et ayant offert sa vie pour certains d'entre eux, Jonas reçoit un second ordre de se rendre à Ninive. Il obéit, mais avec son préjugé aussi fort que s'il n'avait jamais été humilié, ni rencontré par la noblesse des Gentils. La première partie de son histoire semble n'avoir aucune conséquence dans la seconde. Mais cela est cohérent avec l'objectif de l'écrivain de traiter Jonas comme s'il était Israël. Car, à leur retour d'exil, et malgré toute leur nouvelle connaissance d'eux-mêmes et du monde, Israël a continué à chérir sa vieille rancune contre les Gentils. « Et la parole de Jéhovah fut adressée à Jonas une seconde fois, disant : Monte, va à Ninive, la grande ville, et appelle-la avec l'appel que je te dirai. Et Jonas se leva et se rendit à Ninive, comme l'avait dit Jéhova