Jonas 3:6

For word came unto the king of Nineveh, and he arose from his throne, and he laid his robe from him, and covered him with sackcloth, and sat in ashes. CAR UNE NOUVELLE VINT AU ROI DE NINIVE, ET IL SE LEVA DE SON TRÔNE, ET IL DÉPOSA SA ROBE DEVANT LUI ET LE COUVRIT D'UN SAC. "Word" in L'hébreu est utilisé pour «la chose». Le langage implique que ce fut après la nomination d'un jeûne par acclamation générale du peuple que tout ce qui s'était passé parvint au roi; et, au lieu d'être jaloux de l'initiative prise par le peuple, il s'est aussitôt humilié après l'exemple de son peuple. ET ASSIS DANS LES CENDRES - emblème de la plus profonde humiliation (Job 2:8; Ézéchiel 27:30). La «robe» qu'il a mise de côté était le grand vêtement supérieur...

Il n'est pas certain que Jonas ait prêché pendant quelques jours dans la ville avant que cela ne soit connu du roi. C'est en effet l'opinion commune; car les interprètes expliquent ainsi le verset, qui dit que la parole a été apportée au roi, comme si le roi lui-même savait, que toute la ville était en agitation à cause de la prédication de Jonas: mais les mots admettent un sens différent, à savoir la prédication de Jonas parvint immédiatement au roi; et je suis disposé à adopter ce point de vue, car Jonas semble ici expliquer comment les Ninivites ont été amenés à revêtir un sac. Il avait auparavant parlé brièvement sur le sujet, mais il explique maintenant ce qui s'est passé plus complètement; et nous savons que c'était communément la manière des Hébreux - de rapporter les points principaux en peu de mots, puis d'ajouter une explication. Comme alors Jonas avait dit dans le dernier vers...

Il y avait une merveille de la grâce divine dans la repentance et la réforme de Ninive. Il condamne les hommes de la génération évangélique, Matthieu 12:41. Un très petit degré de lumière peut convaincre les hommes que s'humilier devant Dieu, confesser leurs péchés par la prière et se détourner du péché sont des moyens d'échapper à la colère et d'obtenir miséricorde. Le peuple a suivi l'exemple du roi. C'est devenu un acte national, et il fallait qu'il en soit ainsi, lorsqu'il s'agissait d'empêcher une ruine nationale. Que même les cris et les gémissements des créatures brutes par manque de nourriture rappellent à leurs propriétaires de crier à Dieu. Dans la prière, nous devons pleurer puissamment, avec fermeté de pensée, fermeté de foi et affections pieuses. Il nous concerne dans la prière pour remuer tout ce qui est en nous. Il ne suffit pas de jeûner pour le péché, mais nous devons je...

Verset Jonas 3:6. _ La parole est venue au roi _] Ceci, pensent certains, était _ Pul _; d'autres, _ Sardanapale _ son fils, roi d'Assyrie, qui a prospéré sous le règne de Jéroboam II: mais il semble plus probable que le monarque auquel il est fait allusion était un roi d'Assyrie contemporaine de Joash, roi de Juda. Ce fut par décret du roi que le jeûne fut institué et devint général....

CAR LE MOT EST VENU - , plutôt: «Et le problème est venu», i. e., le «compte complet», comme on dit. «Le mot, le mot», dans toute la Sainte Écriture, comme dans tant de langues, représente ce dont il est question. «Tout le récit», à savoir comment cet étranger, dans une étrange tenue austère, était venu, ce qui lui était arrivé avant de venir, comment il prêchait, comment les gens l'avaient cru, ce qu'ils avaient fait, comme cela venait d'être raconté , "Est venu vers le roi." La forme des mots implique que ce que Jonas raconte dans ce verset a eu lieu après ce qui avait été mentionné auparavant. Les gens tardent à porter aux souverains des questions de détresse, auxquelles ils ne peuvent pas aider. Ce n'était pas une question de péril de l'homme, dans lequel le conseil ou l'énergie du roi pouvait être utile. Quoi qu'il en soit, cela lui est venu en dernier. Mais quand il s'agissait de...

EXPOSITION. Jonas 3:1. Partie III. La prêche de Jona à Ninive; La repentance des neufvites. Jonas 3:1. § 1. Jonas est envoyé une seconde fois à Ninive et obéit le commandement. Jonas 3:1. La deuxième fois. Il est pardonné et restauré à son bureau et la Commission précédemment donnée est renouvelée. Les commentateurs ont supposé qu'il montait à Jérusalem pour payer ses voeux et que la parole du Seigneur lui vint là-bas. Mais tous les détails inutiles sont omis du compte et nous ne savons rien de cette question. Le début du prochain verset, "surgit", semble impliquer qu'il était alors dans certaines personnes réglées à la maison, peut-être à Gath-Hepher....

Pour le mot vint au roi de Ninive, ... qui n'était pas Sardanapalus, un prince très dissolutif et abandonné à ses convoitises; mais plutôt pul, la même chose qui est venue contre Menahem roi d'Israël,. 2 Rois 15:19, comme l'évêque Usher S pense; Pour lui, des nouvelles ont été apportées qu'il y avait un tel prophète entrer dans la ville et publiait de telles choses, qui ont rencontré un crédit entre le peuple; et que ceux-ci, de tous les rangs et degrés, âge et sexe, étaient affligés avec elle et jeté dans la plus grande préoccupation à ce sujet; Donc, très rapidement, le ministère de Jonas s'est répandu dans la ville; Et ce qu'il a livré était si rapidement transporté de l'un à l'autre, que dans une journée, il a atteint le palais et l'oreille royale: et il s'est levé de son trône; Là où il s'est assis dans une grande majesté et une splendeur, encerclé par ses nobles, recevant leurs ca

Jonas 3:1. _ et la Parole du Seigneur est venue à Jonas la deuxième fois, en disant, allez-y, allez à neufveh, cette grande ville et prêchée à la prédication que je t'inforces. _. Il n'y a pas de prêche comme celle que Dieu nous offre. La prédication qui sort de nos propres têtes n'ira jamais dans les cœurs des hommes. Si nous allons garder à la prédication que le Seigneur nous offre, nous n'échouerons pas dans notre ministère. Jonas 3:3. _ alors Jonah est apparu et est allé à neufveh, selon la Parole du Seigneur. Maintenant, Ninive était une grande ville de trois jours de route. _. Pour ces moments, Ninive était «une grande ville dépassant», mais elle est de loin supérieure à la taille par ce Modern Ninefeh de Londres. J

CHAPITRE 3 Jonas prêchant à Ninive _1. La commission répétée et l'obéissance de Jonas ( Jean 3:1 )_ 2. Le repentir et le salut de Ninive ( Jean 3:4 ) Jean 3:1 . Et maintenant, après la mort et l'expérience de la vie de Jonas, la Parole du Seigneur est venue à Jonas pour la deuxième fois, lui disant de se lever et d'aller à Ninive pour y prêcher ce que le Seigneur lui ordonnerait. Et maintenant, il est obéissant. Jonas arriva dans la grande ville en trois jours de marche, et avançant d'une journée de marche, il cria son message : « Encore quarante jours, et Ninive sera renversée. » Voici l'objection de la plus haute critique quant à cette déclaration : « Si nous lisions une description historique, le réci

LE REPENTIR DE LA VILLE Jean 3:1 AYANT appris, par la souffrance, sa parenté morale avec les païens, et ayant offert sa vie pour certains d'entre eux, Jonas reçoit un second ordre de se rendre à Ninive. Il obéit, mais avec son préjugé aussi fort que s'il n'avait jamais été humilié, ni rencontré par la noblesse des Gentils. La première partie de son histoire semble n'avoir aucune conséquence dans la seconde. Mais cela est cohérent avec l'objectif de l'écrivain de traiter Jonas comme s'il était Israël. Car, à leur retour d'exil, et malgré toute leur nouvelle connaissance d'eux-mêmes et du monde, Israël a continué à chérir sa vieille rancune contre les Gentils. « Et la parole de Jéhovah fut adressée à Jonas une seconde fois, disant : Monte, va à Ninive, la grande ville, et appelle-la avec l'appel que je te dirai. Et Jonas se leva et se rendit à Ninive, comme l'avait dit Jéhova