Et les rachetés de l'Éternel Ceux que Dieu sauvera de leur captivité et de leur esclavage à Babylone, disent certains; reviendront et viendront à Sion seront rendus dans leur propre pays, d'où ils avaient été emmenés captifs. Mais les expressions suivantes sont beaucoup trop magnifiques et emphatiques pour être répondues par le simple retour des Juifs en Judée et à Jérusalem, qui a été accompagné et suivi de nombreux soupirs et douleurs, comme cela apparaît à la fois des historiens sacrés et profanes. Nous devons donc, par nécessité, comprendre ce verset comme étant destiné, comme les versets précédents, aux temps de l'évangile, et donc par le racheté du Seigneur.nous devons comprendre ceux qui sont délivrés de la culpabilité et de la puissance du péché, et de toute sorte de servitude spirituelle, que ce soit envers le diable, le monde ou la chair. On peut dire que ceux-ci reviennent et viennent à Sion, avec des chants , lorsqu'ils s'unissent à l'église de Dieu et au peuple de la terre, et plus particulièrement lorsqu'ils arrivent à la Canaan céleste, et sont admis dans la Nouvelle Jérusalem, la ville du Dieu vivant , et incorporé dans une société glorieuse, avec une compagnie innombrable d'anges, et les esprits d'hommes justes rendus parfaits ; avec l'assemblée générale et l'église des premiers-nés, qui sont écrites dans le ciel. Alors, en effet, leurs têtes sont couronnées d'une joie éternelle; etils obtiennent la joie et l'allégresse dans la perfection, et la douleur et les soupirs s'enfuient à jamais.

Ainsi, ces prophéties, qui se rapportent à l'invasion assyrienne, se terminent, pour le soutien du peuple de Dieu, sous cette calamité et d'autres calamités ultérieures, et pour diriger leur joie, dans leur délivrance d'eux, vers quelque chose de plus élevé. Et c'est ainsi que nos espérances joyeuses et nos perspectives réjouissantes de vie éternelle devraient engloutir à la fois toutes les joies et toutes les peines de ce temps présent.

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