Ésaïe 35:10

Et la rançon du Seigneur - Le mot rendu ici "rançonné" est différent du mot rendu "racheté" dans Ésaïe 35:9. Ce mot est פדוּיי p ^e dûyēy de פדה pâdâh; bien qu'il ne soit pas facile, peut-être pas possible, de désigner la différence dans le sens. Il y avait sans doute une nuance de différence entre les Hébreux, mais ce que c'était, on ne sait pas maintenant. Voir ce mot expliqué dans la note à Ésaïe 1:27. Le langage ici est tout dérivé de la délivrance de Babylone, et les images employées par le prophète se rapportent à cet événement. Pourtant, il ne fait aucun doute qu'il voulait décrire la délivrance sous le Messie.

Reviendra, et viendra à Sion - Ce langage est aussi celui qui exprime le retour de Babylone. Dans un sens plus général, et dans le sens voulu particulièrement par le prophète, cela signifie sans doute que tous ceux qui sont les rachetés de Dieu seront rassemblés sous sa protection et seront sauvés.

Avec des chants - Avec joie - comme les captifs rachetés reviendraient de Babylone, et comme tous ceux qui sont rachetés entreront dans l'église sur terre et entreront dans le ciel d'en haut.

Et une joie éternelle sur leurs têtes - Cela peut être une expression indiquant le fait que la joie se manifeste dans le visage et l'aspect (Gesenius). Ainsi nous disons que la joie illumine le visage, et il est possible que les Hébreux aient exprimé cette idée en l'appliquant à la tête. Ainsi les Hébreux disent Psaume 126:2:

Puis notre bouche fut remplie de rire.

Et notre langue avec le chant.

Ou cela peut faire référence à la pratique de l'onction de la tête avec de l'huile et du parfum en période de fête et de joie - contrairement à la coutume de jeter des cendres sur la tête en période de chagrin et de calamité (Rosenmuller). Ou cela peut faire référence à une coutume de porter une couronne ou un chapelet de fleurs en période de fête, comme cela se fait souvent maintenant, et comme cela se faisait couramment chez les anciens dans les processions triomphales (Vitringa). Quelle que soit l'exposition adoptée, l'idée est la même, qu'il y aurait une grande joie, et que cette joie serait perpétuelle et immuable. Cela est vrai de tous ceux qui retournent à Sion sous le Messie. La joie est l'une des premières émotions; joie de la rédemption et du pardon du péché; joie en vue des espérances de la vie éternelle et de la faveur éternelle de Dieu. Mais cette joie n'est pas de courte durée et se fanant, comme la guirlande de fleurs sur la tête; il est constant, croissant, éternel.

Et le chagrin et les soupirs doivent fuir - (voir la note à Ésaïe 25:8).

C'est une très belle fin de la série ou de la succession de prophéties que nous avons contemplées jusqu'à présent. Le résultat de tout est que les rachetés du Seigneur auront la joie et la joie; afin que tous leurs ennemis soient subjugués, et qu'ils soient délivrés de tous leurs ennemis. Dans l'analyse de la prophétie contenue dans les trente-quatrième et trente-cinquième chapitres, il a été déclaré que cette prophétie semblait être un résumé de tout ce qu'Ésaïe avait prononcé auparavant, et était conçue pour montrer que tous les ennemis du peuple de Dieu serait détruit, et qu'ils seraient triomphalement délivrés et sauvés. Toutes ces petites délivrances étaient préparatoires et emblématiques de la plus grande délivrance sous le Messie; et en conséquence toutes ses prédictions attendent avec impatience et se terminent là-dessus. Dans les portions de prophétie que nous avons passées, nous avons vu le peuple de Dieu représenté comme en danger par les Syriens, les Assyriens, les Égyptiens, les Moabites, les Édomites, les Babyloniens; et en référence à eux tous, le même résultat a été prédit, qu'ils seraient délivrés d'eux, et que leurs ennemis seraient détruits.

Cela a été, dans les chapitres que nous avons passés, successivement prédit de Damas, d'Egypte, de Moab, d'Ethiopie, de Babylone, d'Edom et de Sennachérib; et le prophète est parvenu à la conclusion que tous les ennemis du peuple de Dieu seraient finalement détruits, et qu'ils seraient en sécurité sous le règne du Messie, auquel toutes leurs délivrances étaient préparatoires, et dans laquelle ils finiraient tous, Ayant poursuivi ce cours de la prophétie; après avoir regardé tous ces ennemis; les ayant vus en vision tous détruits; ayant vu venir le Prince de la Paix; ayant vu les merveilles qu'il ferait; Ayant vu tout danger disparaître et la préparation faite pour la sécurité et la joie éternelles de tout son peuple, le prophète clôt cette série de prédictions avec la belle déclaration qui nous est présentée: `` Le racheté de Yahvé reviendra et viendra à Sion avec des chants , et une joie éternelle; et la douleur et les soupirs s’enfuiront.