Ésaïe 35:9

Aucun lion ne sera là - Les lions abondaient dans tous les pays limitrophes de la Palestine. Ils sont donc souvent désignés par les écrivains sacrés comme des objets de terreur et d'alarme. L'idée maîtresse dans la langue d'Isaïe dans tout ce passage, est celle d'un chemin construit de Babylone à la Judée, si droit et clair que le plus simple des gens pourrait le trouver et y marcher. Mais un tel chemin passerait par les sables du désert. Ce serait dans la région infestée de lions et autres bêtes sauvages. Le prophète suggère donc qu'il ne devrait y avoir aucune raison pour une telle peur et une telle alarme. Le sens est que dans ce royaume auquel il avait fait référence, tout serait en sécurité. Ceux qui y sont entrés devraient trouver la sécurité et la défense pendant qu'ils parcouraient cette route. Et c'est vrai. Ceux qui entrent dans le chemin qui mène à la vie n'y trouvent aucune cause d'alerte. Leurs craintes s'apaisent; leurs appréhensions du châtiment à cause de leurs péchés s'éteignent; et ils marchent sur ce chemin avec sécurité et confiance. Il n'y a rien de cette façon pour les alarmer; et bien qu'il puisse y avoir beaucoup d'ennemis - bien représentés par des lions et des bêtes sauvages - qui traînent sur le chemin, pourtant personne n'est autorisé à `` y monter ''. C'est une très belle image de la sécurité du peuple de Dieu, et de leur liberté de tous les ennemis qui pourraient les ennuyer.

Mais les rachetés y marcheront - Le langage ici se référait sans aucun doute à ceux qui seraient sauvés de la captivité à Babylone; mais la référence principale est à ceux qui seraient rachetés par le sang de l'expiation, ou qui sont correctement appelés «les rachetés du Seigneur». Le fait qu'Ésaïe ait connu la doctrine de la rédemption est apparent à partir de alt = "23.53.1.12">. Il n'y a ici, en effet, aucune mention expresse faite des moyens par lesquels ils seraient rachetés, mais le langage est si général qu'il peut se référer soit à la délivrance de la captivité à Babylone, soit à la délivrance future plus importante de son peuple. de l'esclavage du péché par le sacrifice expiatoire du Messie. Sur le mot rendu "racheter", consultez la note à Ésaïe 43:1. L'idée est que le chemin dont il est question ici est conçu de manière appropriée uniquement pour les rachetés du Seigneur. Ce n'est pas pour le profane, le pollué, l'hypocrite. Ce n'est pas pour ceux qui vivent pour ce monde, ni pour ceux qui aiment le plaisir plus qu'ils n'aiment Dieu. L'église ne devrait être entrée que par ceux qui ont la preuve qu'ils sont rachetés. Nul ne devrait faire une profession de religion sans avoir la preuve d’appartenir aux «rachetés» et qui ne soit pas disposé à marcher sur le chemin de la sainteté. Mais, pour tous, c'est une autoroute sur laquelle ils doivent voyager. Il est fait en nivelant les collines et en élevant les vallées; il est fait à travers le désert de sable et à travers le désert de ce monde; il est fait à travers un monde infesté des ennemis de Dieu et de son peuple. Il est rendu droit et clair, de sorte que personne n'a besoin d'errer; il est défendu des ennemis, afin que tous soient en sécurité; elle est sécurisée, parce que «Lui», leur Chef et Rédempteur, accompagnera et gardera ce chemin.