Écoutez, vous les sourds , &c. O vous, qui que vous soyez, juifs ou païens, qui résisterez à cette claire lumière et continuerez obstinément dans vos anciennes erreurs, écoutez attentivement mes paroles et considérez ces puissantes œuvres de Dieu. Qui est aveugle sinon mon serviteur ? Mais aucun peuple sous le ciel n'est aussi aveugle que les Juifs, qui s'appellent mes serviteurs et mon peuple, qui ne recevront pas leur Messie, bien qu'il leur soit recommandé avec des signes évidents et illustres et des œuvres miraculeuses comme forcer la croyance des anciens incrédules et Gentils idolâtres. Ou sourd comme mon messager que j'ai envoyé Ou plutôt, comme Mgr Lowth le rend, comme celui à qui j'ai envoyé mes messagers. Ainsi la Vulgate et la Chaldée, « ut ad quem nuncios meos misi ».Qui est aveugle comme celui qui est parfait Ou, parfaitement instruit , comme peut être rendu, qui a tous les moyens de connaissance et de perfectionnement spirituel. Peut-être le prophète entend-il principalement les prêtres et les autres docteurs des Juifs, qui, comme ils ont été nommés pour instruire le peuple de la bonne manière d'adorer et de servir Dieu, de même ils avaient des avantages particuliers à connaître cela eux-mêmes, à avoir les oracles de Dieu entre leurs mains, et beaucoup de loisir pour les lire et les considérer.

Ou il peut être compris comme parlant sarcastiquement, et les qualifiant de parfaits , ou parfaitement instruits , parce qu'ils prétendaient avoir plus de connaissance et de piété que les autres, une connaissance plus parfaite et une conformité à la volonté divine, s'appelant fièrement rabbins et maîtres , et méprisant le peuple comme maudit et ne connaissant pas la loi, Jean 7:49 ; et se moquant du Christ pour les avoir appelés aveugles, Jean 9:40 . Et aveugle comme serviteur du Seigneur ? Quel titre, tel qu'il a été donné au peuple juif dans la première clause du verset, peut être ici donné aux prêtres, parce qu'ils étaient appelés et obligés d'être les serviteurs du Seigneur, d'une manière spéciale.Voyant beaucoup de choses, mais tu n'observes pas Tu ne considères pas sérieusement la parole simple et les œuvres merveilleuses de Dieu.

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