Car il grandira , &c. Et la raison pour laquelle les Juifs rejetteront généralement leur Messie, c'est qu'il ne viendra pas dans le monde avec une pompe séculaire, mais qu'il grandira (ou jaillira de la terre) devant lui (devant les incrédules). Juifs, dont il parlait, Ésaïe 53:1 , et qu'au singulier, comme ici, qui étaient témoins de son méchant originel ; et donc le méprisaient,) comme une plante tendre , (petite et inconsidérable,) et comme un racine , ou branche , pousse sur un sol sec et aride , dont les productions sont généralement pauvres et méprisables. Il n'a pas de forme, &c. Sa présence corporelle et sa condition dans le monde seront mesquines et méprisables. Et quand on le voit, il n'y a pas de beauté , etc. Lorsque nous , c'est-à-dire notre peuple, la nation juive, le regarderons, espérant trouver une beauté et une majesté incomparables dans son visage et son comportement, nous serons complètement déçus et ne rencontrerons rien de désirable en lui.

C'est ce que le prophète dit en la personne des Juifs charnels et incrédules. Il y avait en lui beaucoup de vraie beauté, la beauté de la sainteté et la beauté de la bonté, assez pour faire de lui le désir de toutes les nations ; mais la plus grande partie de ceux parmi lesquels il vivait et conversait ne voyaient rien de cette beauté ; car il était spirituellement discerné. Observez, lecteur, les esprits charnels ne voient aucune excellence dans le Seigneur Jésus ; rien qui devrait les inciter à désirer une connaissance ou un intérêt pour lui. Non seulement il n'est pas désiré, mais il est méprisé et rejeté comme indigne de la compagnie et de la conversation de tous les hommes ; méprisé comme un homme méchant , rejeté comme un mauvaisl'homme, un trompeur du peuple, un imposteur, un blasphémateur, un associé de Satan. Il était la pierre que les bâtisseurs refusèrent ; ils ne voulaient pas qu'il règne sur eux. Un homme de douleurs dont la vie entière était remplie et, en quelque sorte, composée d'une succession de douleurs et de souffrances ; et connaissant la douleur Qui avait une expérience constante et une conversation familière avec de graves afflictions. Et nous nous sommes cachés , &c. Nous avons dédaigné de le regarder ; ou nous avons regardé d'un autre côté, et ses souffrances n'étaient rien pour nous ; bien que jamais le chagrin n'ait été semblable à ses chagrins.

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