Ésaïe 55:6,7

Cherchez le Seigneur , &c. Après avoir parlé de l'office et de l'œuvre de Christ, et montré qu'il devait appeler les peuples et les nations à lui et à Dieu, le prophète s'efforce maintenant de persuader le peuple d'écouter son appel et de chercher le Seigneur ; c'est-à-dire travailler pour acquérir la connaissance de la volonté de Dieu, et pour obtenir sa grâce et sa faveur, qui ne pourraient être obtenues qu'en et par Christ. Et cette exhortation est générale, comme celle d' Ésaïe 55:1 , destinée à toutes les nations, tant les Juifs que les Gentils, impliquant que tous deux avaient perdu la faveur et la connaissance de Dieu, et se sont éloignés de lui. Tandis qu'il peut être trouvé En ce jour de grâce, alors qu'il offre miséricorde et réconciliation, ce qu'il ne fera pas toujours : voir Proverbes 1:24, &c.; Luc 19:44 ; 2 Corinthiens 6:2 .

Invoquez-le alors qu'il est près de vous par sa gracieuse présence et ses offres dans ses ordonnances, et prêt et désireux de vous recevoir en miséricorde dans les conditions suivantes. Que le méchant Tout méchant, soit Juif, soit Gentil ; abandonner sa voie Sa voie mauvaise ou méchante; sa conduite pécheresse ou son mode de vie ; appelé sa voie , comme étant naturelle, coutumière et chère à lui, et en opposition à la bonne voie de Dieu. Qu'il cesse de faire le mal, Ésaïe 1:16 . Observez bien, lecteur, que les hommes cherchent Dieu dans l'usage des moyens extérieurs, et même l'invoquer dans la prière, ne leur fera aucun bien durable, à moins que cela ne s'accompagne de la réforme de leur vie ; et l'homme injuste ses penséesLes désirs, les intentions et les buts pécheurs de son esprit. Ainsi, il frappe à la racine de toutes les actions pécheresses et montre que le cœur doit être changé ainsi que la conduite extérieure. Et qu'il retourne au Seigneur Comme il s'est éloigné de Dieu par le péché, qu'il revienne à lui par une repentance et une foi sincères, productives d'une nouvelle obéissance.

Il signifie par là qu'une simple abstinence des mauvais cours n'est pas suffisante, sans l'exercice des grâces et vertus contraires. Et à notre Dieu Au Dieu d'Israël, qui est, et s'est montré être, un Dieu très miséricordieux et miséricordieux; car il pardonnera abondammentIl emploie tant de mots et d'arguments pour les encourager et les amener à la repentance, parce que les personnes auxquelles il s'adresse principalement ici s'étaient rendues coupables d'idolâtrie, d'apostasie et de bien d'autres actes de grossière méchanceté, un sens sérieux de leurs péchés, et de la nature et de la loi justes et saintes de Dieu, serait un fardeau insupportable pour leurs consciences éveillées, et les rendrait prêtes à conclure que Dieu ne pardonnerait pas de si horribles délits ; en conséquence de quoi ils préféreraient être chassés de Dieu, qu'induits à s'approcher de lui.