Ésaïe 1:16

Wash you, make you clean; put away the evil of your doings from before mine eyes; cease to do evil; LAVEZ-VOUS, RENDEZ-VOUS PUR. Dieu dit au pécheur. LAVEZ-VOUS ... , afin qu'il trouve son incapacité à "se" nettoyer ", puisse crier à Dieu, Lavez-moi (Psaume 51:2; Psaume 51:7; Psaume 51:10). METTEZ DE CÔTÉ LE MAL DE VOS ACTES DE DEVANT MES YEUX - pas une simple réforme extérieure devant les yeux de l'homme, qui ne peut, en tant que Dieu, voir dans le cœur (Jérémie 32:19)....

16. _ Lavez-vous, nettoyez-vous _ Il exhorte les Juifs à se repentir et leur fait remarquer le vrai chemin, pourvu qu'ils souhaitent faire approuver leur obéissance par Dieu. D'où nous concluons que rien ne peut plaire à Dieu, s'il ne procède d'une conscience pure; car Dieu ne juge pas, comme les hommes, nos œuvres selon leur apparence extérieure. Il arrive fréquemment qu'une action particulière, bien qu'accomplie par un homme très méchant, soit applaudie parmi les hommes; mais dans la vue de Dieu, qui regarde le cœur, une conscience dépravée pollue toute vertu. Et c'est ce qu'enseigne Aggée, qui présente une illustration tirée des anciennes cérémonies, que _ tout ce qu'une personne impure a touché est pollué _; d'où il conclut que rien de pur ne procède des méchants. Notre Prophète a déjà déclaré qu'en vain ils offrent des sacrifices à Dieu, en vain ils prient, en vain invoquent son no...

16-20 Non seulement ressentez de la tristesse pour le péché commis, mais interrompez la pratique. Nous devons agir, ne pas rester les bras croisés. Nous devons faire le bien dont le Seigneur notre Dieu a besoin. Il est clair que les sacrifices de la loi ne pouvaient pas expier, même pour les crimes nationaux extérieurs. Mais, béni soit Dieu, il y a une fontaine ouverte, dans laquelle les pécheurs de tous âges et de tous rangs peuvent être purifiés. Bien que nos péchés aient été comme l'écarlate et le cramoisi, une teinture profonde, une teinture double, d'abord dans la laine de la corruption originelle, et ensuite dans les nombreux fils de la transgression réelle; bien que nous ayons souvent plongé dans le péché, par de nombreuses rétrogradations; pourtant, la miséricorde pardonne enlèvera la tache, Psaume 51:7. Ils devraient avoir tout le bonheur et le confort qu'ils pourraient désirer....

Verset Ésaïe 1:16. _ Lavez-vous _] En se référant au verset précédent, "vos mains sont pleines de sang;" et faisant allusion au lavage légal commandé à plusieurs reprises. Voir Lévitique 14:8-3; Lévitique 14:47....

WASH YOU - Ceci doit bien sûr être compris dans un sens moral; signifiant qu'ils devraient mettre de côté leurs péchés. Le péché est représenté dans les Écritures comme souillant ou polluant l'âme Ézéchiel 20:31; Ézéchiel 23:3; Osée 5:8; Osée 9:4; et son élimination est représentée par l'acte de lavage; Psaume 51:2: 'Lave-moi complètement de mon iniquité et purifie-moi de mon péché;' Jérémie 4:14: 'O Jérusalem, lave ton cœur de la méchanceté, afin que tu sois sauvé; '...

PARTIE I.-PROPHÉCIES AUX AUTUES D'ISAIAH (CH. 1-35.). SECTION I.-LA GRANDE ACCAPTION ( ÉSAÏE 1: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 1:1. Titre du travail. Il est question de savoir si le titre peut être considéré comme d'Isaïa ou d'appartenir correctement au travail, et il est suggéré que c'est plutôt un titre inventé par un collecteur qui a réuni dans un volume de ces prophéties d'Isaïe, comme on l'a connu, la collection étant beaucoup plus petite que celle qui a été faite finalement. En faveur de cette vue, il est invité. (1) que les prophéties, comme nous les avons, ne "préoccupent pas Judah et Jérusalem;". (2) Qu'il s'agisse d'une erreur dans le titre, que Isaïe n'aurait pas pu faire, aucune des prophéties n'appartenant au règne d'Uzziah. Mais on peut répondre que, dans le sens scripturaire, tous et Jérusalem, la prophétie "concerne Juda et Jérusalem", c'est-à-dire

Lavez-vous, faites-vous nettoyer, c. Ces deux mots doivent être considérés comme un, car ils envisagent la même chose et supposent que les personnes parlées soient impurées, comme elles étaient, nonobstant leurs sacrifices juridiques et leurs ablutions cérémonielles et sont conçues pour les convaincre à un sentiment de leur incapacité à se nettoyer, de les amener à se renseigner après le moyen approprié, et donc à la fontaine du sang de Christ à se laver, ce qui ne nettoie que: mettre le mal de vos proches avant les yeux de la mine; L'exhortation n'est pas à peine de mettre leurs achats, mais de la pervers d'eux, et non d'eux-mêmes, mais d'après les yeux de Dieu, des yeux de sa justice vindicative, qui n'est fait que par le sacrifice du Christ; et l'utilisation de cette exhortation est de montrer la nécessité de mettre le péché au salut et de l'insuffisance du sang des taureaux et des ch...

C'est un chapitre qui, je pense, enseigne une leçon importante pour ceux d'entre nous qui désirent le salut des hommes, car cela nous montre comment Dieu met à propos de ce travail. Il commence en lui présentant le péché du pécheur devant lui avant qu'il proclame la miséricorde à lui; et si nous voulons être les moyens de faire du bien aux hommes, ce ne sera pas en les pleurant simplement, «croire, croire, croire; »Mais il doit y avoir une pose de la hache à la racine de l'arbre de la justice de soi, et une coupure de toute confiance en soi. Un homme doit réaliser son danger avant de vouloir y échapper, et c'est une gentillesse erronée qui refuse de se coucher devant lui le péril dans lequel il est. Dieu, qui est infiniment tendre et inconcevable malheureux, nous montre, dans ce chapitre, comment aller travailler avec des pécheurs. Ésaïe 1:1. la vision d'Esaïe, le Fils d'Amoz, qu'il a vu...

ANALYSE ET ANNOTATIONS Le lecteur constatera que chaque chapitre a été analysé quant à son contenu. Nous n'avons pas fait d'annotations abondantes, car les trois conférences sur le livre d'Isaïe telles qu'elles se trouvent à la fin de l'analyse couvrent le contenu de ce livre de telle manière que les annotations détaillées pour une étude du livre peuvent être omises. Nous suggérons à tous ceux qui désirent étudier de plus près cette grande prophétie de lire attentivement l'introduction, puis les trois conférences sur « La portée d'Isaïe », « Les prédictions messianiques » et « Gloires et bénédictions futures. ” Ces conférences doivent être soigneusement étudiées et chaque passage doit être recherché. Après cela, reprenez le livre section par section et suivez l'analyse que nous donnons et consultez les conférences chaque fois que nécessaire. I. LES PROPHÉTIES ANTÉRIEURES (1-35) 1. Pro...

CHAPITRE I L'ARGUMENT DU SEIGNEUR ET SA CONCLUSION Ésaïe 1:1 -Sa Préface Générale LE premier chapitre du livre d'Isaïe doit sa position non à sa date, mais à son caractère. Il a été publié tard dans la vie du prophète. Le septième verset décrit le pays comme envahi par des soldats étrangers, et une telle calamité ne s'est abattue sur Juda que pendant les deux derniers des quatre règnes sur lesquels le premier verset étend les prophéties d'Isaïe. Sous le règne d'Achaz, Juda a été envahi par la Syrie et le nord d'Israël, et certains ont daté le chapitre 1 de l'année de cette invasion, 734 av. C. Sous le règne de nouveau d'Ézéchias, certains ont imaginé, pour expliquer le chapitre, un essaim de tribus voisines sur Juda ; et M. Cheyne, à qui, concernant l'histoire du temps d'Isaïe, nous devons écouter avec la plus grande déférence, a supposé une invasion assyrienne en 7