Ésaïe 1:17

Learn to do well; seek judgment, relieve the oppressed, judge the fatherless, plead for the widow. CHERCHER UN JUGEMENT - la justice, en tant que magistrats, au lieu de chercher des pots-de-vin (Jérémie 22:3; Jérémie 22:16). JUGER (DÉFENDRE) LA (CAUSE DE) L'ORPHELIN - (Psaume 68:5; Jaques 1:27.)...

17. _ Apprenez à bien faire _ Comme il venait de le faire, je leur enjoins de _ cesser de faire le mal _, les a chargés de la pratique continuelle de l'iniquité comme s'il avait dit que toute leur vie était une habitude constante de pécher; alors maintenant il leur enjoint de devenir habiles dans les actes de bonté, et en les suppliant de _ apprendre _ cela, il les aborde comme des érudits qui n’avaient pas encore appris leurs premières leçons . Et d'abord, il leur propose _ de demander un jugement _. D'autres le rendent, se renseignent sur le _ jugement _, dont je n'approuve pas; car par le mot _ seek _ le Prophète voulait dire plus que cela, il voulait dire ce que nous appelons la pratique réelle de celui-ci. Par le mot _ jugement _, il désigne ce qui est bon et juste; comme s'il avait dit: «Visez la droiture». _ Soulager les opprimés _ Le Prophète, à sa manière habituelle, ajoute à l...

16-20 Non seulement ressentez de la tristesse pour le péché commis, mais interrompez la pratique. Nous devons agir, ne pas rester les bras croisés. Nous devons faire le bien dont le Seigneur notre Dieu a besoin. Il est clair que les sacrifices de la loi ne pouvaient pas expier, même pour les crimes nationaux extérieurs. Mais, béni soit Dieu, il y a une fontaine ouverte, dans laquelle les pécheurs de tous âges et de tous rangs peuvent être purifiés. Bien que nos péchés aient été comme l'écarlate et le cramoisi, une teinture profonde, une teinture double, d'abord dans la laine de la corruption originelle, et ensuite dans les nombreux fils de la transgression réelle; bien que nous ayons souvent plongé dans le péché, par de nombreuses rétrogradations; pourtant, la miséricorde pardonne enlèvera la tache, Psaume 51:7. Ils devraient avoir tout le bonheur et le confort qu'ils pourraient désirer....

Verset Ésaïe 1:17. _ Soulager les opprimés _ - "Modifier _ ce qui est corrompu _"] אשרו חמוץ asheru chamots. Pour rendre cette phrase obscure, je suis _ Bochart _, (_ Hieroz _. Partie i., Lib. ii., cap.7,) bien que je ne sois pas parfaitement satisfait de cette explication....

APPRENEZ À BIEN FAIRE - , Apprendre ici, c'est s'y habituer, le pratiquer. Bien faire s'oppose à toutes sortes de mal. «Cherchez le jugement.» Le mot «jugement» - משׁפט mishpâṭ - signifie ici justice. La direction se réfère particulièrement aux magistrats, et il est évident que le prophète les avait particulièrement à ses yeux dans tout ce discours. Exécuter la justice entre l'homme et l'homme avec impartialité. Le mot «chercher» - דרשׁוּ dı̂r e shû - signifie poursuivre, rechercher, comme objet à gagner; à considérer, ou à en prendre soin, comme l'essentiel Au lieu de rechercher un gain, des pots-de-vin et la faveur du public, ils devaient en faire un objet d'un intérêt intense pour rendre justice. SOULAGER - -...

PARTIE I.-PROPHÉCIES AUX AUTUES D'ISAIAH (CH. 1-35.). SECTION I.-LA GRANDE ACCAPTION ( ÉSAÏE 1: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 1:1. Titre du travail. Il est question de savoir si le titre peut être considéré comme d'Isaïa ou d'appartenir correctement au travail, et il est suggéré que c'est plutôt un titre inventé par un collecteur qui a réuni dans un volume de ces prophéties d'Isaïe, comme on l'a connu, la collection étant beaucoup plus petite que celle qui a été faite finalement. En faveur de cette vue, il est invité. (1) que les prophéties, comme nous les avons, ne "préoccupent pas Judah et Jérusalem;". (2) Qu'il s'agisse d'une erreur dans le titre, que Isaïe n'aurait pas pu faire, aucune des prophéties n'appartenant au règne d'Uzziah. Mais on peut répondre que, dans le sens scripturaire, tous et Jérusalem, la prophétie "concerne Juda et Jérusalem", c'est-à-dire

Apprenez à bien faire, que les hommes ignorent naturellement; faire de bien, ils n'ont aucune connaissance; Ils ne peuvent pas non plus qu'ils soient habitués à faire du mal apprendre à se faire bien d'eux-mêmes; Mais le Seigneur peut leur apprendre à profiter, et de lui, ils devraient demander la sagesse et désirer, sous l'influence de sa grâce, d'apprendre à maintenir de bonnes œuvres pour les utilisations nécessaires, et en particulier pour faire des actes de bienfaisance à tous les hommes, et surtout au ménage de la foi; et aussi, les suivants,. Rechercher un jugement; Cherchez à faire de la justice entre l'homme et l'homme à toute cause, sans respect des personnes: Soulager les opprimés; Les pauvres qui sont opprimés par leurs voisins qui sont plus riches et plus puissants qu'eux-mêmes, de leurs torts et de les livrer des mains de leurs oppresseurs I: juger le père sans père; Fait...

C'est un chapitre qui, je pense, enseigne une leçon importante pour ceux d'entre nous qui désirent le salut des hommes, car cela nous montre comment Dieu met à propos de ce travail. Il commence en lui présentant le péché du pécheur devant lui avant qu'il proclame la miséricorde à lui; et si nous voulons être les moyens de faire du bien aux hommes, ce ne sera pas en les pleurant simplement, «croire, croire, croire; »Mais il doit y avoir une pose de la hache à la racine de l'arbre de la justice de soi, et une coupure de toute confiance en soi. Un homme doit réaliser son danger avant de vouloir y échapper, et c'est une gentillesse erronée qui refuse de se coucher devant lui le péril dans lequel il est. Dieu, qui est infiniment tendre et inconcevable malheureux, nous montre, dans ce chapitre, comment aller travailler avec des pécheurs. Ésaïe 1:1. la vision d'Esaïe, le Fils d'Amoz, qu'il a vu...

ANALYSE ET ANNOTATIONS Le lecteur constatera que chaque chapitre a été analysé quant à son contenu. Nous n'avons pas fait d'annotations abondantes, car les trois conférences sur le livre d'Isaïe telles qu'elles se trouvent à la fin de l'analyse couvrent le contenu de ce livre de telle manière que les annotations détaillées pour une étude du livre peuvent être omises. Nous suggérons à tous ceux qui désirent étudier de plus près cette grande prophétie de lire attentivement l'introduction, puis les trois conférences sur « La portée d'Isaïe », « Les prédictions messianiques » et « Gloires et bénédictions futures. ” Ces conférences doivent être soigneusement étudiées et chaque passage doit être recherché. Après cela, reprenez le livre section par section et suivez l'analyse que nous donnons et consultez les conférences chaque fois que nécessaire. I. LES PROPHÉTIES ANTÉRIEURES (1-35) 1. Pro...

CHAPITRE I L'ARGUMENT DU SEIGNEUR ET SA CONCLUSION Ésaïe 1:1 -Sa Préface Générale LE premier chapitre du livre d'Isaïe doit sa position non à sa date, mais à son caractère. Il a été publié tard dans la vie du prophète. Le septième verset décrit le pays comme envahi par des soldats étrangers, et une telle calamité ne s'est abattue sur Juda que pendant les deux derniers des quatre règnes sur lesquels le premier verset étend les prophéties d'Isaïe. Sous le règne d'Achaz, Juda a été envahi par la Syrie et le nord d'Israël, et certains ont daté le chapitre 1 de l'année de cette invasion, 734 av. C. Sous le règne de nouveau d'Ézéchias, certains ont imaginé, pour expliquer le chapitre, un essaim de tribus voisines sur Juda ; et M. Cheyne, à qui, concernant l'histoire du temps d'Isaïe, nous devons écouter avec la plus grande déférence, a supposé une invasion assyrienne en 7