Ésaïe 1:29

For they shall be ashamed of the oaks which ye have desired, and ye shall be confounded for the gardens that ye have chosen. ILS DOIVENT AVOIR HONTE (Romains 6:21) DES CHÊNES. D'autres traduisent ( 'eeyliym (H352)) elms; ou bien les térébinthes ou térébenthines. Les bosquets étaient dédiés aux idoles. Les druides ont pris leur nom du grec pour les chênes. On trouve souvent un arbre sacré dans la sculpture assyrienne: le symbole des hôtes étoilés, tsaabaa' (H6635). Par conséquent, la Septante, le syriaque et l'arabe traduisent «les idoles». VOUS DEVEZ ÊTRE CONFONDU POUR LES JARDINS - enclos plantés pour l'idolâtrie; la terrible contrepartie du jardin d'Eden...

29. _ Pour _ (ou, _ soit _) _ ils doivent avoir honte _ En hébreu la particule כי (_ ki _) est utilisé, ce qui dénote proprement une cause, mais dénote aussi fréquemment l'exposition. Maintenant, puisque le Prophète n'énonce ici rien de nouveau, mais explique seulement la cause de la destruction qui attendait les impies, pour rendre כי (_ ki _) par _ qui est _, semble mieux le connecter avec le mot précédent, כלה, (_ kalah _,) _ consommés, Ils seront consommés, c'est-à-dire qu'ils auront honte des chênes que vous avez désirés _ ; comme si le Prophète avait dit qu'aucun mal ne sera plus destructeur pour eux que leur propre superstition. Les idoles, dit-il, que vous invoquez pour votre protection et votre sécurité vous apporteront plutôt la destruction. Le mot אלים, (_ elim _,)...

21-31 Ni les villes saintes ni les villes royales ne sont fidèles à leur confiance, si la religion n'y habite pas. L'écume peut briller comme de l'argent et le vin mélangé à de l'eau peut encore avoir la couleur du vin. Ceux-là ont beaucoup à répondre, qui n'aident pas les opprimés, mais les oppriment. Les hommes peuvent faire beaucoup par des restrictions extérieures; mais seul Dieu agit efficacement par les influences de son Esprit, en tant qu'Esprit de jugement. Le péché est la pire captivité, le pire esclavage. La rédemption de la Sion spirituelle, par la justice et la mort du Christ, et par sa puissante grâce, s'accorde le plus pleinement avec ce que l'on entend ici. Une ruine totale est menacée. Les Juifs devraient devenir comme un arbre lorsqu'ils sont brûlés par la chaleur; comme un jardin sans eau, qui dans ces pays chauds serait bientôt brûlé. Ainsi seront-ils confiants dans le...

Verset Ésaïe 1:29. _ Car ils auront honte des chênes _ - "Car vous aurez honte des ilex"] Les bosquets sacrés étaient un appendice très ancien et favori de l'idolâtrie. Ils étaient meublés du temple du dieu auquel ils étaient dédiés, des autels, des images et de tout ce qui était nécessaire pour accomplir les divers rites d'adoration qui y étaient offerts; et étaient les scènes de nombreuses cérémonies impures, et de beaucoup de superstitions abominables. Ils ont fait une partie principale de la religion des vieux habitants de Canaan; et les Israélites reçurent l'ordre de détruire leurs bosquets, entre autres monuments de leur faux culte. Les Israélites eux-mêmes sont ensuite devenus très dépendants de cette espèce d'idolâtrie. "Quand je les ai amenés dans le pays Ce que j'ai juré de leur donner; Puis ils virent chaque haute colline et chaque arbre épais; Et là, ils ont

CAR ILS AURONT HONTE - Autrement dit, lorsqu'ils verront le châtiment que leur idolâtrie leur a infligé, ils auront honte de la folie et de la dégradation de leur culte . De plus, les dieux en qui ils avaient confiance ne leur donneront aucune protection et les laisseront à la honte et à la confusion d'être abandonnés et abandonnés. DES CHÊNES - Les bosquets, dans les temps anciens, étaient les lieux préférés du culte idolâtre. Dans la ville de Rome, il y avait trente-deux bosquets consacrés aux dieux. Ceux qui étaient généralement choisis étaient sur des collines ou des hauts lieux; et ils étaient généralement meublés de temples, d'autels et de tous les instruments du culte idolâtre. Différents types de bosquets ont été sélectionnés à cet effet, par différentes personnes. Les druides des anciennes nations celtiques de Gaule, de Grande-Bretagne et d'Allemagne ont offert leur culte dans...

PARTIE I.-PROPHÉCIES AUX AUTUES D'ISAIAH (CH. 1-35.). SECTION I.-LA GRANDE ACCAPTION ( ÉSAÏE 1: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 1:1. Titre du travail. Il est question de savoir si le titre peut être considéré comme d'Isaïa ou d'appartenir correctement au travail, et il est suggéré que c'est plutôt un titre inventé par un collecteur qui a réuni dans un volume de ces prophéties d'Isaïe, comme on l'a connu, la collection étant beaucoup plus petite que celle qui a été faite finalement. En faveur de cette vue, il est invité. (1) que les prophéties, comme nous les avons, ne "préoccupent pas Judah et Jérusalem;". (2) Qu'il s'agisse d'une erreur dans le titre, que Isaïe n'aurait pas pu faire, aucune des prophéties n'appartenant au règne d'Uzziah. Mais on peut répondre que, dans le sens scripturaire, tous et Jérusalem, la prophétie "concerne Juda et Jérusalem", c'est-à-dire

Car ils auront honte des chênes que vous avez souhaité, ... bien qu'il y ait un changement de personnes dans les mots, il en va de même; et concevoir de tels, qui étaient convaincus des idolâtres de l'Église de Rome qu'ils ont aimé et raviront, auront honte d'eux et de les abandonner et sortir de Babylone un peu avant la destruction de celui-ci; Pour les chênes, et tels que les arbres verts, l'idolâtrie était commise, à laquelle l'allusion est; Voir Jérémie 2:20 et donc le Targum l'interprète de "arbres d'idoles"; c'est-à-dire que l'idolâtrie a été pratiquée: Et vous êtes confondu pour les jardins que vous avez choisi; où également des pratiques idolates ont été utilisées, voir Ésaïe 65: 3 et donc le targum paraphrase il,. "Et vous aurez honte des jardins des idoles, de qui vous avez cherché de l'aide. ''. Le sens est le même qu'avant; À moins que les deux clauses devra

ANALYSE ET ANNOTATIONS Le lecteur constatera que chaque chapitre a été analysé quant à son contenu. Nous n'avons pas fait d'annotations abondantes, car les trois conférences sur le livre d'Isaïe telles qu'elles se trouvent à la fin de l'analyse couvrent le contenu de ce livre de telle manière que les annotations détaillées pour une étude du livre peuvent être omises. Nous suggérons à tous ceux qui désirent étudier de plus près cette grande prophétie de lire attentivement l'introduction, puis les trois conférences sur « La portée d'Isaïe », « Les prédictions messianiques » et « Gloires et bénédictions futures. ” Ces conférences doivent être soigneusement étudiées et chaque passage doit être recherché. Après cela, reprenez le livre section par section et suivez l'analyse que nous donnons et consultez les conférences chaque fois que nécessaire. I. LES PROPHÉTIES ANTÉRIEURES (1-35) 1. Pro...

CHAPITRE I L'ARGUMENT DU SEIGNEUR ET SA CONCLUSION Ésaïe 1:1 -Sa Préface Générale LE premier chapitre du livre d'Isaïe doit sa position non à sa date, mais à son caractère. Il a été publié tard dans la vie du prophète. Le septième verset décrit le pays comme envahi par des soldats étrangers, et une telle calamité ne s'est abattue sur Juda que pendant les deux derniers des quatre règnes sur lesquels le premier verset étend les prophéties d'Isaïe. Sous le règne d'Achaz, Juda a été envahi par la Syrie et le nord d'Israël, et certains ont daté le chapitre 1 de l'année de cette invasion, 734 av. C. Sous le règne de nouveau d'Ézéchias, certains ont imaginé, pour expliquer le chapitre, un essaim de tribus voisines sur Juda ; et M. Cheyne, à qui, concernant l'histoire du temps d'Isaïe, nous devons écouter avec la plus grande déférence, a supposé une invasion assyrienne en 7

Car ils auront honte des chênes que vous avez désirés, et vous serez confondus à cause des jardins que vous avez choisis. Ver. 29. _Car ils auront honte des chênes. _] _Pudefient et Peribunt; _ils auront honte de leurs fausses voies d'adoration, mais pas d'une honte selon Dieu, comme celle d'Ephraïm, Jr 31:19 qui lui a fait dire : « Qu'ai-je encore à faire avec les idoles ? Osée 14:8 _Ézéchiel 16:61_ _ ; _Eze 36:31 Dan 9:5 2Th 3:14 De cette sainte honte Chrysostome dit que c'est le commencement du salut, _a_ comme ce qui pousse un homme en lui-même le fait tomber bas à ses propres yeux, la honte et se jette dans le présence de Dieu, cherchez à vous couvrir par le Christ, afin que la honte de sa nudité n'apparaisse pas. Apo 3:18-19 Mais la honte ici mentionnée est d'une autr