Regardez du haut du ciel Dans cette excellente et pieuse prière des prémices des Juifs convertis, dans laquelle ils supplient Dieu, pour sa grâce et sa miséricorde, de les contempler avec un œil de compassion, ils discutent tous deux de la bonté de sa nature , et de la grandeur des travaux qu'il avait autrefois faits pour eux. Dieu voit partout et tout ; mais on dit qu'il regarde du haut du ciel , parce qu'il y a son trône, sur lequel il règne en majesté.

Voici , &c. Ne vois pas à peine et regarde, mais contemple, avec égards et respect, ton pauvre peuple. Où est ton zèle ? Qu'est devenu cet amour qui jadis ne te laissait pas faire du tort à ton peuple ? Et ta force ? Ce pouvoir qui est le tien manifesté dans ces grands actes que tu as accomplis pour ton peuple ?

Le son de tes entrailles Ceci est dit de Dieu à la manière des hommes. Le sens est, où sont tes tendres compassions et miséricordes que tu montrais autrefois envers nous ? et qu'ont comparé tes serviteurs à l'affection qu'une mère porte à ses enfants ? Sont-ils retenus ? Ou, peux-tu être ainsi mis à l'étroit ? Une remontrance qui s'accorde bien avec le verset suivant. Sans doute tu es notre Père Notre seul espoir est dans la relation que nous avons avec toi, que tu as daigné t'appeler notre Père : nous, donc, comme tes enfants, nous attendons à trouver en toi les entrailles et les compassions d'un père.

Bien qu'Abraham soit ignorant de nous Bien que celui qui était notre père selon la chair, soit mort, et donc ignorant de notre condition. Et Israël ne nous reconnaît pas Bien que Jacob, qui était aussi notre père, nous renie à cause de notre dégénérescence. Toi, Seigneur, tu es notre Père. Tu n'ignores pas notre état et tu ne renieras pas ta relation avec nous, mais tu continueras à jouer le rôle d'un père et d'un rédempteur pour ton peuple. Ton nom est éternel. Ta nature gracieuse et miséricordieuse et tes attributs sont éternels et immuables.

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