Par conséquent, dites En justification des captifs; Bien que je les ai chassés loin non de moi, mais de vous et de votre terre polluée, et hors du chemin des jugements terribles qui approchent; parmi les païens les Chaldéens, ou ceux parmi lesquels les Chaldéens les ont placés; et les ont dispersés parmi les pays Les ont séparés les uns des autres, et les ont dispersés dans de nombreux pays; pourtant je serai pour eux comme un petit sanctuaireUn sanctuaire, ou un refuge et une protection « pour une courte période », (selon l'évêque Newcome), c'est-à-dire pendant les soixante-dix ans de captivité ; ou un petit en opposition au grand temple de Jérusalem ; ce qui, quand ses habitants étaient dans le plus grand besoin, devait leur apporter le moins de secours. Mais moi, dit Dieu, je serai vraiment à mes captifs ce que les Juifs fiers et trompeurs se promettent de leur temple, à savoir leur défense, leur soutien et leur réconfort.

Ils fuiront vers moi, et en moi ils seront en sécurité, comme il s'est emparé des cornes de l'autel. Ou plutôt, ils auront une telle communion avec moi dans le pays de leur captivité, comme on pensait ne pouvoir l'avoir que dans le temple. Ils auront les signes de ma présence avec eux, et ma grâce dans leurs cœurs sanctifiera leurs prières et leurs louanges, aussi fidèlement que jamais l'autel du temple a sanctifié le don. Remarquez, lecteur, que ceux qui sont privés du bénéfice des ordonnances publiques, si ce n'est de leur faute, peuvent en avoir besoin abondamment pourvus dans les communications immédiates de la grâce et des consolations divines.

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