Mais vous, montagnes d'Israël, vous donnerez vos fruits , etc. Ici, le pays de Judée reçoit l'ordre de pourvoir à la subsistance du peuple d'Israël, qui était sur le point de revenir de captivité pour y habiter de nouveau : car , dit le prophète, ils sont à venir. C'est-à-dire la délivrance de mon personnes doivent être effectuées dans un court laps de temps. Cette prophétie semble avoir une référence immédiate au retour des Juifs de Babylone ; mais il n'y a aucun doute, comme Calmet l'observe justement, qu'il a aussi une autre référence, même au retour général des Israélites, et au royaume du Messie ; la plus longue distance de temps que les choses de ce monde puissent s'étendre jusqu'à n'être qu'un instant par rapport à l'éternité. Car je suis pour toi et je reviendrai vers toi, &c. Je vous enverrai de nouveau ma bénédiction et des saisons favorables ; et fais que tu sois habité, afin que tu sois de nouveau cultivé et fécond. Ceci s'adresse aussi, pour ainsi dire, à la terre de Judée.

Et les villes seront habitées. Les villes et les villages en ruines seront rebâtis. Et je multiplierai sur vous l'homme et la bête Comme Dieu, dans ses jugements, a menacé de retrancher l'homme et la bête du pays, ( Ézéchiel 14:17 ,) ainsi ici il promet de le reconstituer avec les deux. Et vous fera mieux qu'à votre commencement En vous accordant les bénédictions de l'évangile, dont les promesses ont d'abord été faites aux Juifs et à leurs enfants, Actes 2:39 . Les mots peuvent également impliquer que Dieu leur donnerait une possession plus durable et plus sûre de leur terre que jamais auparavant : voir les versets suivants. Oui, je ferai marcher les hommes sur toiO montagnes, ou terre d'Israël, Ézéchiel 36:8 . Et tu ne les priveras plus désormais d'hommes. C'est-à-dire que tu ne seras plus remarquable pour tes habitants mourant en nombre peu commun, par la peste, l'épée et la famine.

Continue après la publicité
Continue après la publicité