Ézéchiel 43:1,2

Puis il m'amena à la porte La porte orientale de la cour des sacrificateurs, qui était juste devant le temple. Et voici, la gloire du Dieu d'Israël Le mot voici est une expression de joie et d'admiration ; comme si le prophète avait dit : Voici, un spectacle merveilleux et joyeux !La gloire de ce Dieu qui s'appelait Dieu d'Israël, qui s'était éloigné de ce lieu et de ce peuple, et s'était absenté d'eux pendant si longtemps, revient maintenant vers eux et s'établit parmi eux. Lorsque la gloire du Seigneur abandonna le temple, il est représenté comme s'éloignant de la porte orientale de celui-ci ; ensuite, comme ayant complètement abandonné la ville, et se déplaçant vers une montagne du côté est de celle-ci ; et maintenant cette gloire est décrite comme revenant par le même chemin qu'elle est partie : voir Ézéchiel 10:18 ; Ézéchiel 11:23 . Cela était destiné à signifier que Dieu accepterait à nouveau ce lieu pour qu'un temple y soit construit et dédié à son culte, et accepterait le service qui devrait lui être rendu là-bas, et accorderait au lieu sa protection particulière.

Et sa voix était comme un bruit de plusieurs eaux Grande et terrible : comparez Ézéchiel 1:24 ; Apocalypse 1:15 . Soit pour signifier l'effroi des jugements de Dieu, soit l'efficacité de ses commandements, qui appelle les choses à l'existence par la puissance de sa parole. Et la terre brillait de sa gloire Les rayons de sa gloire, comme les rayons du soleil, éclairaient la terre : voyez la marge. Cette gloire du Seigneur semble avoir été conçue comme un emblème de la lumière de l'Évangile, qui est la gloire du Christ, et qui s'est propagée de la partie orientale du monde à l'occident ; et qui a été, et est toujours, puissant et puissant en opération, en sauvant l'humanité, et en éclairant la terre avec abondance de connaissance, de sainteté et de confort.