Ézéchiel 11:23

And the glory of the LORD went up from the midst of the city, and stood upon the mountain which is on the east side of the city. LA GLOIRE DU SEIGNEUR EST MONTÉE DU MILIEU DE LA VILLE. La gloire de Shechinah se déplace maintenant de la porte est, où elle s'était précédemment déplacée (Ézéchiel 10:4; Ézéchiel 10:19), au mont des Oliviers, abandonnant complètement le temple. Cette monture a été choisie comme étant la hauteur à laquelle les missiles de l'ennemi allaient descendre sur la ville. C'est ainsi que Jésus monta au ciel, au moment d'envoyer ses jugements sur les Juifs; et de lui il a prédit son renversement avant sa crucifixion (Matthieu 24:3). C'est aussi...

22-25 Voici le départ de la présence de Dieu de la ville et du temple. C'est du Mont des Oliviers que la vision est montée, caractérisant l'ascension du Christ au ciel depuis cette même montagne. Bien que le Seigneur n'abandonnera pas son peuple, il peut cependant être chassé de toute partie de son église visible par leurs péchés, et le malheur sera sur eux quand il retirera sa présence, sa gloire et sa protection....

Verset Ézéchiel 11:23. _ La gloire du Seigneur est montée du milieu de la _ _ ville _] Cette vision n'est pas preuve moyenne de la _ long-souffrance de Dieu _. Il n'a pas abandonné ce peuple _ d'un seul coup _; il est parti par _ petit _ _ et petit _. D'ABORD, il a quitté le _ temple _. Deuxièmement, il s'arrêta un peu à la porte de la ville. TROISIEMEMENT, il quitta entièrement la ville et se rendit au _ Mont des Oliviers _, qui se trouvait sur _ est _ côté de la ville. J'y suis resté quelque temps pour voir i! ils se repentiraient et se tourneraient vers lui - QUATRIEMEMENT, il partit au _ ciel _. La vision étant maintenant terminée, le prophète est emmené par l'Esprit de Dieu en Chaldée, et là annonce aux captifs israélites ce que Dieu lui avait montré dans les visions précédentes, et le bien qu'il avait dit à leur sujet; qui au début ne semb

LA MONTAGNE QUI SE TROUVE DU CÔTÉ EST DE LA VILLE - Le mont des Oliviers. Les rabbins commentant ce passage ont dit que la Shechinah s'est retirée sur cette montagne, et là pendant trois ans a appelé en vain les gens avec une voix humaine à se repentir. Sur cette montagne, le Christ se tenait, quand Il a pleuré sur la belle ville si tôt pour être complètement détruite. De cette montagne, il est descendu, au milieu de Hosannas bruyants, pour entrer dans la ville et le temple en tant que juge....

EXPOSITION. Ézéchiel 11:1. De plus, l'Esprit m'a soulevé, etc. Il est perceptible que la position à laquelle Ezekiel ait ainsi été transporté dans sa vision de sa place dans la cour intérieure ( Ézéchiel 8:14 ), était identique à Ce qu'il venait de voir occupé par le chariot chérubin avant son départ (Ézéchiel 10:19). Ce qu'il est sur le point de voir versera la lumière sur la signification de leur départ. La porte est probablement, ici comme là, celle de la cour du temple. Cinq et vingt hommes. Le numéro nous rappelle d'abord les fidèles du soleil, dans Ézéchiel 8:16 ; Mais cela, comme nous l'avons vu, était probablement une compagnie de prêtres. D'autre part, les deux qui sont nommés sont des princes de style du peuple, qui suggère une situation laïque plutôt qu'un statut sacerdot

Et la gloire de l'Éternel est montée du milieu de la ville, ... de Jérusalem, où il a été retiré de la porte de la porte est du temple, Ézéchiel 10:19 ; Bien qu'aucune mention ne soit faite d'un tel retrait; Et maintenant, après avoir quitté le temple, il quitte la ville: et se tenait sur la montagne, qui [est] du côté est de la ville; Soit attendre la repentance des habitants de celui-ci, leur laissant la réticence; OU afin de ramener ses jugements à ce sujet, et voici sa destruction et sa ruine: cette montagne était la montagne des olives, comme l'interprète le Targum l'interprète: et alors Jarchi et Kimchi; voir. Zacharie 14:5. Christ se tenait sur cette montagne et pleura à Jérusalem et, de là, il monta au ciel. Ce Jarchi appelle la troisième élimination de la Shechinah ou de la gloire du Dieu d'Israël. Les rabbins disent q il enleva dix fois et les comptez donc,. "D

Ézéchiel 11:1 . Les prêtres et les chefs de la nation étaient plongés dans la méchanceté, défiaient Dieu et les jugements que ses prophètes avaient annoncés. Ils ont conçu le mal (ou l'iniquité) et ont donné de mauvais conseils. Leur mauvais conseil consistait à désobéir à Jéhovah et à sa Parole. En ce qui concerne le jugement, ils ont dit : « Ce n'est pas le moment de construire des maisons ; c'est le chaudron et nous sommes la chair. ” Ils connaissaient la lettre de Jérémie qu'il avait envoyée aux anciens qui avaient été emmenés captifs. Dans cette lettre, Jérémie, croyant à la Parole de Dieu concernant la longue durée de la captivité, a donné le conseil : « Bâtissez des maisons et habitez-les » Jérémie 29:1 . Ils ridiculisaient ce conseil divinement donné. Ils se croyaient toujours en s

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

Et la gloire de l'Éternel monta du milieu de la ville, et se tint sur la montagne qui [est] à l'orient de la ville. Ver. 23. _Du milieu de la ville. _] De la porte est. _Et se tenait sur la montagne. _] Mont Olivet. Là, il a fait son dernier combat, pour voir s'ils le rencontreraient avec des prières de paix, qu'il pourrait s'arrêter ou reculer. C'est ici que le Christ pleura sur la ville, et c'est pourquoi il monta au ciel ; après quoi les Romains sont venus et l'ont détruit....

UNE LUEUR D'ESPOIR. Le peuple qui, lors de la première déportation (597 av Ézéchiel 11:15 , lisez _qu'ils sont loin). _Ezéchiel les détrompe : l'avenir appartient aux exilés, non à eux. Certes, Yahweh avait été (voir _mg._ ) pour les exilés mais peu d'un sanctuaire, _c'est-à-dire que_ leurs privilèges religieux avaient été inévitablement réduits mais un jour ils reviendraient dans le pays et y établiraient le vrai culte de Yahweh. D'abord, ils la nettoieraient de toute chose idolâtre, puis pour leurs cœurs insensibles et obstinés, Dieu leur donnerait des cœurs doux et impressionnables sur lesquels ses lois seraient facilement écrites ( Ézéchiel 36:25 ). (Il vaut la peine de noter ici combien la grande pensée prophétique est traversée par des intérêts rituels.) Da