Ézéchiel 11:1

Moreover the spirit lifted me up, and brought me unto the east gate of the LORD's house, which looketh eastward: and behold at the door of the gate five and twenty men; among whom I saw Jaazaniah the son of Azur, and Pelatiah the son of Benaiah, princes of the people. L'ESPRIT M'A ÉLEVÉ ET M'A AMENÉ À LA PORTE EST - vers laquelle la gloire de Dieu s'était déplacée (Ézéchiel 10:19); l'entrée principale du sanctuaire - le portique ou le porche de Salomon. L'esprit y anime le prophète pour assister, en présence de la gloire divine, à une nouvelle scène de destruction. VOICI À LA PORTE DE LA PORTE VINGT-CINQ HOMMES. Le même que les 25 (i: e., 24 chefs de cours et le grand prêtre) soleil- fidèles vus dans Ézéchiel 8:16. Les prin...

Ici, le Prophète avertit les gens que les dirigeants pervers seraient la cause de leur destruction. Car si l'aveugle mène, l'aveugle tombera tous les deux dans le fossé (Matthieu 15:14; Luc 6:39.) Depuis, donc , les anciens de la ville étaient de si méchants apostats, ils entraînèrent avec eux tout le corps du peuple dans la même ruine. Maintenant, donc, le Prophète montre que l'état de la ville était si corrompu qu'aucun espoir de pardon ne restait, puisque ceux qui devaient être les yeux de tout le peuple étaient impliqués dans les ténèbres. Mais il nomme les _ cinq et vingt seniors _ D'où il est probable que ce nombre ait été choisi au milieu de la confusion, ou qu'un nombre défini soit mis pour une durée indéterminée ; et j'adhère plutôt à cette seconde vue. Quoi qu'il en soit, cela implique que ceux qui tenai

1-13 Là où Satan ne peut pas persuader les hommes de considérer le jugement comme incertain, il gagne son point en les persuadant de le considérer comme à distance. Ces misérables dirigeants osent dire: Nous sommes aussi en sécurité dans cette ville que la chair dans une marmite bouillante; les murs de la ville seront pour nous comme des murs d'airain, nous ne recevrons pas plus de dommages de la part des assiégeants que le chaudron du feu. Quand les pécheurs se flattent de leur propre ruine, il est temps de leur dire qu'ils n'auront pas de paix s'ils continuent. Personne ne restera en possession de la ville sauf ceux qui y sont enterrés. Ceux qui sont les moins sûrs sont les plus sûrs. Dieu se plaît souvent à désigner certains pécheurs pour en avertir les autres. On ne sait pas si Pelatiah est mort à ce moment-là à Jérusalem, ou à l'approche de l'accomplissement de la prophétie. Comme É...

CHAPITRE XI _ Ce chapitre dénonce les jugements de Dieu contre ceux _ _ personnes méchantes qui sont restées à Jérusalem et se sont moquées de _ _ les types et les prédictions des prophètes _, 1-13; _ comparez _ Ézéchiel 11:3 avec Jérémie 1:13. _ Dieu promet de favoriser ceux qui sont allés en captivité, et _ _ laisse présager leur restauration du joug babylonien _, 14-21. _ Alors la shechinah, ou symbole de la Présence Divine, est _ _ représentait l'abandon de la ville, comme dans le chapitre précédent il _ _ a fait le temple _, 22, 23; _ et le prophète revient en vision à l'endroit d'où il _ _ exposer _, ...

LA PORTE - La porte du templecourt. La porte était le lieu du jugement. CINQ ET VINGT HOMMES - Pas les mêmes hommes que dans Ézéchiel 8:16. Là, ils étaient des représentants des «prêtres», ici des «princes». Le nombre est, sans aucun doute, symbolique, composé, probablement, de 24 hommes et du roi. Le nombre 24 indique les tribus d'Israël indivis. JAAZANIAH ... PELATIAH - Nous ne savons plus rien de ces hommes. L'ancien nom était probablement courant à l'époque Ézéchiel 8:11. Dans ces deux noms, il y a une allusion aux faux espoirs qu'ils défendaient. «Jaazaniah» (Yah (weh) écoute) «fils d'Azur» (l'aide); «Pelatiah» (Yah (weh) sauve) «fils de Benaiah» (Yah (weh) construit). Dans ce dernier cas, la mort...

EXPOSITION. Ézéchiel 11:1. De plus, l'Esprit m'a soulevé, etc. Il est perceptible que la position à laquelle Ezekiel ait ainsi été transporté dans sa vision de sa place dans la cour intérieure ( Ézéchiel 8:14 ), était identique à Ce qu'il venait de voir occupé par le chariot chérubin avant son départ (Ézéchiel 10:19). Ce qu'il est sur le point de voir versera la lumière sur la signification de leur départ. La porte est probablement, ici comme là, celle de la cour du temple. Cinq et vingt hommes. Le numéro nous rappelle d'abord les fidèles du soleil, dans Ézéchiel 8:16 ; Mais cela, comme nous l'avons vu, était probablement une compagnie de prêtres. D'autre part, les deux qui sont nommés sont des princes de style du peuple, qui suggère une situation laïque plutôt qu'un statut sacerdot

De plus, l'Esprit m'a levé, devenue de la cour intérieure du temple, où le prophète était, selon le dernier récit de lui, Ézéchiel 8:16; C'était le même esprit qui l'a emmené par le verrou de la tête et le souleva, comme dans Ézéchiel 8: 3 ; Et peut-être de la même manière: et m'a amené à la porte est de la maison du Seigneur, qui donne lieu à l'est; Où étaient les chérubins, et les roues, et la gloire de Dieu au-dessus d'eux, Ézéchiel 10:19; et voici à la porte de la porte cinq et vingt hommes; Pas la même chose que dans Ézéchiel 8:16 ; car ils étaient dans un endroit différent, entre le porche et l'autel; et sur un service différent, ils adoraient là-bas; et semblent être des hommes d'un ordre différent, des prêtres; ATTENDU QUE ceux-ci étaient à la porte de la porte de l'E

Ézéchiel 11:1 . Les prêtres et les chefs de la nation étaient plongés dans la méchanceté, défiaient Dieu et les jugements que ses prophètes avaient annoncés. Ils ont conçu le mal (ou l'iniquité) et ont donné de mauvais conseils. Leur mauvais conseil consistait à désobéir à Jéhovah et à sa Parole. En ce qui concerne le jugement, ils ont dit : « Ce n'est pas le moment de construire des maisons ; c'est le chaudron et nous sommes la chair. ” Ils connaissaient la lettre de Jérémie qu'il avait envoyée aux anciens qui avaient été emmenés captifs. Dans cette lettre, Jérémie, croyant à la Parole de Dieu concernant la longue durée de la captivité, a donné le conseil : « Bâtissez des maisons et habitez-les » Jérémie 29:1 . Ils ridiculisaient ce conseil divinement donné. Ils se croyaient toujours en s

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

De plus, l'esprit m'a élevé et m'a amené à la porte orientale de la maison de l'Éternel, qui regarde vers l'orient; et voici à la porte de la porte vingt-cinq hommes; parmi lesquels j'ai vu Jaazania, fils d'Azur, et Pelatiah, fils de Benaja, chefs du peuple. Ver. 1. _De plus, l'Esprit m'a élevé. _] Le même Esprit de Dieu qui a élevé et agi les poids vivants et les roues ; comme le même souffle provoque les divers sons dans les organes. _Jusqu'à la porte est. _] De la cour extérieure. Eze 10:19 _Cinq et vingt hommes. _] _Proceres populi,_ les sénateurs de la ville, avec leur préfet ou président. Le même nombre est maintenant à Rome, et de même à Londres ; un échevin dans chacun des vingt-quatre quartiers et un maire. Voir Apocalypse 4:4 . _Parmi lesquels j'ai vu Jaazaniah. _] Je les ai vus et je les ai connus par leur nom; mais pour rien de b