Ézéchiel 10:22

And the likeness of their faces was the same faces which I saw by the river of Chebar, their appearances and themselves: they went every one straight forward. ILS SONT TOUS ALLÉS DIRECTEMENT DE L'AVANT - avec l'intention de l'objet qu'ils visaient, sans s'écarter du chemin ni perdre de vue jusqu'à la fin (Luc 9:62). Remarques: (1) Le trône de Yahvé, élevé au firmament sur la ville et le temple condamnés, nous laisse entendre que, quels que soient les instruments intermédiaires employés, Dieu est la Grande Première Cause de tous les jugements qui descendent sur les coupables de la terre. Tout cela peut sembler un flot de confusion aux yeux des sens, mais la foi reconnaît la vérité que "le Seigneur est assis sur le déluge; oui, le Seigneur est roi pour toujours" ...

Il poursuit le même sentiment, que rien n'était obscur ou perplexe dans cette vision, puisque toutes choses convenaient mutuellement. Car le souvenir de la vision qu’il avait reçue est resté dans l’esprit du prophète: mais maintenant, quand il est précipité dans le temple, il reconnaît le même Dieu et les mêmes formes que ceux auxquels il était habitué. On voit alors comment il rencontre leur perversité, qui s'était par ailleurs vanté de ne leur avoir offert que ses propres fictions sans aucune vérité en elles. C'est pourquoi il retient cette pétulance et montre que Dieu lui était certainement apparu, et cela aussi une seconde fois. Puisqu'il dit maintenant _ que chaque créature vivante est allée, en avant dans la direction de son visage, _ il n'est pas douteux que cela se réfère à leurs actions. Par conséquent, il souligne que les anges n'ont pas erré dans leur cours comme le fait habit...

8-22 Ézéchiel voit le fonctionnement de la providence divine dans le gouvernement du monde inférieur, et ses affaires. Quand Dieu laisse un peuple dans le mécontentement, les anges d'en haut, et tous les événements d'en bas, favorisent son départ. L'Esprit de vie, l'Esprit de Dieu, dirige toutes les créatures, au ciel et sur terre, de manière à les faire servir le dessein divin. Dieu retire peu à peu un peuple provoquant; et, quand ils étaient prêts à partir, ils reviendraient vers eux, s'ils étaient des gens qui se repentaient et priaient. Que cela avertisse les pécheurs de chercher le Seigneur pendant qu'il se trouve, et de l'invoquer pendant qu'il est proche, et nous amener tous à marcher humblement et avec vigilance avec notre Dieu....

EXPOSITION. Ézéchiel 10:1, Ézéchiel 10:2. Ensuite, j'ai regardé, etc. Il s'ensuit sur le travail de jugement une autre théophanie, comme celle de Ézéchiel 1: 15-26 . Dans "l'étendue" ou le firmament, comme le "cristal terrible", on voit comme avant la ressemblance d'un trône saphir (voir Ézéchiel 1:26 , note). La forme de l'homme qui est la manifestation de Jéhovah est implicite, bien que non nommée. C'est lui qui parle au capitaine des six ministres de vengeance, lui-même le septième et l'offre aller sous les "roues tourbillonnantes" sous le chérubin (collectif singulier, comme dans Ézéchiel 9:9), et remplissez ses mains avec des charbons de feu ...

Et la ressemblance de leurs visages [était] les mêmes visages, ... ou leurs visages étaient comme la même chose,. que j'ai vu par la rivière de Chebar; qui prouvent que les créatures vivantes et le chérubin doivent être les mêmes: leur apparence et elles-mêmes; étaient exactement les mêmes, il n'y avait pas de différence dans leurs visages ou dans leur corps: ils sont allés tout le monde en avant; leur mouvement ainsi que leur forme se ressemblaient; Ils ont gardé un parcours même, regardant, et leurs yeux juste devant eux....

Ézéchiel 10:1 . Une fois de plus, la vision de gloire apparaît. L'homme vêtu de lin qui avait fait le marquage dans le chapitre précédent exécute maintenant le jugement. Qui est-il? Évidemment plus qu'un ange. Qu'il soit un être surnaturel est clair. Il occupait la place de prééminence parmi les autres anges ( Ézéchiel 9:2 ). Cet ange est l'Ange du Seigneur, le même qui est apparu aux patriarches, à Moïse, Josué, Gédéon, Manoah et aux autres. C'est le Fils de Dieu déguisé en ange. Sous la même forme, il est également apparu à Daniel sur les rives de la rivière Hiddekel. « Alors j'ai levé les yeux, et j'ai regardé, et voici un homme vêtu de lin, dont les reins étaient ceints d'or fin d'Uphaz. Son corps aussi était comme le béryl, et son visage comme l'apparence d'un éclair, et ses yeux comme des la

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

Et la ressemblance de leurs visages [était] les mêmes visages que j'ai vus près du fleuve de Chebar, leurs apparences et eux-mêmes : ils allaient chacun droit devant. Ver. 22. _Ils sont allés tout droit. _] Apprenons, par leur exemple, à avancer vers le grand prix de l'appel céleste en Jésus-Christ....

Ce magnifique passage est suivi d'une description du char divin ( Ézéchiel 10:9 ) qui ne fait guère plus que reproduire la description d' Ézéchiel 1:15 , et qui, au goût moderne, semble de la nature d'un non-pertinence et anticlimax. Le point de la répétition, cependant, est suggéré par Ézéchiel 10:20 ; Ézéchiel 10:22 , qui identifient le char vu à Jérusalem avec celui vu dans la vision précédente du Chebar. C'est comme si Ézéchiel disait que le Dieu glorieux d'Israël, dont la gloire avait été traînée dans la poussière par Ses adorateurs ...

§ 3. UNE VISION DU PÉCHÉ ET DU DESTIN DE JÉRUSALEM (ÉZÉCHIEL 8-11) Date, août-septembre 591 av. Un an et deux mois après son appel à être prophète, Ézéchiel a été visité dans sa maison par les anciens de la colonie juive de Tel-abib, et en leur présence il est tombé en transe, au cours de laquelle il a été transporté en esprit à Jérusalem , et assisté, comme dans un rêve, à un drame remarquable qui s'y déroulait. La gloire de Dieu était présente pendant cette vision sous la même forme symbolique, et accompagnée du même char vivant, comme dans Ézéchiel 1 , mais avec cette différence, qu'elle quittait parfois le char et prenait position ailleurs. Ezéchiel fut témoin d'abord des idolâtries pratiquées dans le Temple ( Ézéchiel 8 ), puis du massacre de tous les idolâtres de Jérusalem ...