Ézéchiel 10:1

Then I looked, and, behold, in the firmament that was above the head of the cherubims there appeared over them as it were a sapphire stone, as the appearance of the likeness of a throne. COMME UNE PIERRE DE SAPHIR, COMME L'APPARENCE DE LA RESSEMBLANCE D'UN TRÔNE. Le trône de Yahvé apparaissant au milieu des jugements (Ézéchiel 9:1 - Ézéchiel 9:11) implique que, quels que soient les agents intermédiaires employés, Il les contrôle, et que l'ensemble découle en conséquence Sa sainteté essentielle (Ézéchiel 1:22; Ézéchiel 1:26). LES CHÉRUBINS - dans...

Le Prophète raconte ici une autre vision qui ressemble beaucoup à la première qu'il nous a racontée dans le premier chapitre, mais elle a un autre objet, comme nous le verrons bientôt. Puisque nous avons discuté des principaux membres de la vision dans le premier chapitre, je serai donc plus court maintenant. Je ne jetterai un coup d’œil que sur ce que j’ai dit autrefois, et en même temps je signalerai toute différence. Mais avant de descendre à cela, le dessein de Dieu dans cette vision doit être compris. Dieu voulait rendre témoignage aux Juifs qu'il n'avait plus rien de commun avec eux, parce qu'il avait l'intention de quitter le temple, puis de brûler toute la ville. Mais de peur que cette menace ne soit ignorée par les Juifs, la majesté de Dieu a été placée devant eux si terriblement qu’elle pourrait frapper même les obstinés de peur. J'en viens maintenant aux mots. Il dit, _ qu'il...

1-7 Le feu étant pris entre les roues, sous les chérubins, ch. Ézéchiel 1:13, semble avoir signifié la colère de Dieu à exécuter sur Jérusalem. Cela laissait entendre que le feu de la colère divine, qui allume le jugement sur un peuple, est juste et saint; et au grand jour, la terre et toutes les œuvres qui s'y trouvent seront brûlées....

CHAPITRE X _ La même auguste vision qui est apparue au prophète au début, _ _ est répété ici; et des charbons ardents sont dispersés dans la ville_ _ pour indiquer qu'il devait être brûlé. Le symbole du Divin _ _ la présence est également représentée comme une suppression plus loin et _ _ plus loin du temple, pour signifier que la protection de Dieu était _ _ sur le point d'en être retiré _, 1-22. _ Il n'est peut-être pas inapproprié de remarquer que tout ce qui est particulièrement _ _ prévu par les chérubins, roues, firmament, trône, c., _ _ décrit dans ce chapitre et le premier, le prophète plusieurs _ _ fois nous informe _ (Ézéchiel 1:28; Ézéchiel 3:25;...

Comme dans Ézéchiel 1, la vision de la gloire du Seigneur, les détails donnés identifiant les deux visions....

EXPOSITION. Ézéchiel 10:1, Ézéchiel 10:2. Ensuite, j'ai regardé, etc. Il s'ensuit sur le travail de jugement une autre théophanie, comme celle de Ézéchiel 1: 15-26 . Dans "l'étendue" ou le firmament, comme le "cristal terrible", on voit comme avant la ressemblance d'un trône saphir (voir Ézéchiel 1:26 , note). La forme de l'homme qui est la manifestation de Jéhovah est implicite, bien que non nommée. C'est lui qui parle au capitaine des six ministres de vengeance, lui-même le septième et l'offre aller sous les "roues tourbillonnantes" sous le chérubin (collectif singulier, comme dans Ézéchiel 9:9), et remplissez ses mains avec des charbons de feu ...

Ensuite, j'ai regardé, et voici, ... Après la vision de la destruction de la plus grande partie des habitants de Jérusalem par les six hommes souffrant d'armes d'abattage et de la préservation de quelques-uns par l'homme vêtu de linge; Une autre vision est vue par le prophète, dans certaines choses comme il a vu, dont il y a un compte dans le premier chapitre; Bien que dans certaines circonstances différentes et exposées avec une vue différente; en partie pour représenter la destruction de Jérusalem par le feu, et partiellement le retrait du Seigneur, avant ou à ce moment-là: dans le firmament qui était au-dessus de la tête du chérubin; la même chose avec les créatures vivantes, Ézéchiel 1:22 ; où le firmament ou l'étendue du ciel seraient sur la tête, comme ici; Ézéchiel 1:22: Il y a apparu sur eux car c'était une pierre saphir, comme l'apparition de la ressemblance d'un tr

Ézéchiel 10:1 . Une fois de plus, la vision de gloire apparaît. L'homme vêtu de lin qui avait fait le marquage dans le chapitre précédent exécute maintenant le jugement. Qui est-il? Évidemment plus qu'un ange. Qu'il soit un être surnaturel est clair. Il occupait la place de prééminence parmi les autres anges ( Ézéchiel 9:2 ). Cet ange est l'Ange du Seigneur, le même qui est apparu aux patriarches, à Moïse, Josué, Gédéon, Manoah et aux autres. C'est le Fils de Dieu déguisé en ange. Sous la même forme, il est également apparu à Daniel sur les rives de la rivière Hiddekel. « Alors j'ai levé les yeux, et j'ai regardé, et voici un homme vêtu de lin, dont les reins étaient ceints d'or fin d'Uphaz. Son corps aussi était comme le béryl, et son visage comme l'apparence d'un éclair, et ses yeux comme des la

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

Alors je regardai, et voici, dans le firmament qui était au-dessus de la tête des chérubins, il apparaissait au-dessus d'eux comme une pierre de saphir, comme l'apparence de la ressemblance d'un trône. Ver. 1. _Alors je regardai, et je vis au firmament. _] Héb, Dans cette étendue ou firmament mentionné, Ézéchiel 1:22 . _C'était au-dessus de la tête des chérubins. _] Appelé avant "créatures vivantes". Ézéchiel 1:5 _; Ézéchiel 1:13,15_ _ ; _Eze 1:19 Maintenant, Dieu est représenté comme dans son temple, où les choses sont plus clairement décrites et décrites. Ps 29:9 Dans son temple, chacun parle de sa gloire. Chérubins, les anges sont appelés, à cause de la grandeur de leur con