Ézéchiel 10:11

When they went, they went upon their four sides; they turned not as they went, but to the place whither the head looked they followed it; they turned not as they went. QUAND ILS SONT PARTIS, ILS SONT ALLÉS SUR LEURS QUATRE CÔTÉS - (note, Ézéchiel 1:17). ILS N'ONT PAS TOURNÉ COMME ILS ALLAIENT - sans avoir accompli leur course (Ésaïe 55:11). (Grotius.) Plutôt, 'ils ont continué tout droit sans tourner' (donc Ézéchiel 1:9). Ayant un visage vers chacun des quatre quarts, ils n'avaient pas besoin de se retourner pour changer de direction. MAIS À L'ENDROIT OÙ LA TÊTE REGARDAIT, ILS LA SUIVIRENT - i: e., "où la tête" de la forme...

Maintenant, comme je l'ai fait remarquer, après que le Prophète ait accordé qu'il y a certains événements de choses pour ainsi dire tordues et pliées, et que Dieu agit par enroulements, il montre alors que Dieu ne fait rien de manière imprudente: et que les événements que nous pensons tumultueux et confus ont une certaine direction, et cela aussi le meilleur. Pour cette raison, dit-il, d'abord que les roues _ s'étaient mises en route, elles ne sont pas revenues, car chacune suivait sa propre tête _ Les interprètes ne sont pas d'accord sur ces mots. Car quant à la rotation de la tête, certains la traduisent _ «_ le premier», et signifient ainsi que de quelque manière que se dirige le premier chérubin, les autres le suivent. Mais je pense plutôt que les roues sont comparées aux chérubins eux-mêmes, et le nom singulier tête est ici mis pour les têtes: car nous avons vu auparavant que les ro...

8-22 Ézéchiel voit le fonctionnement de la providence divine dans le gouvernement du monde inférieur, et ses affaires. Quand Dieu laisse un peuple dans le mécontentement, les anges d'en haut, et tous les événements d'en bas, favorisent son départ. L'Esprit de vie, l'Esprit de Dieu, dirige toutes les créatures, au ciel et sur terre, de manière à les faire servir le dessein divin. Dieu retire peu à peu un peuple provoquant; et, quand ils étaient prêts à partir, ils reviendraient vers eux, s'ils étaient des gens qui se repentaient et priaient. Que cela avertisse les pécheurs de chercher le Seigneur pendant qu'il se trouve, et de l'invoquer pendant qu'il est proche, et nous amener tous à marcher humblement et avec vigilance avec notre Dieu....

LA TÊTE - Soit «la roue de tête que suivaient les autres», soit plus probablement, la tête d'un chérubin (un pour tous), la description passant du roues aux chérubins Ézéchiel 10:12....

EXPOSITION. Ézéchiel 10:1, Ézéchiel 10:2. Ensuite, j'ai regardé, etc. Il s'ensuit sur le travail de jugement une autre théophanie, comme celle de Ézéchiel 1: 15-26 . Dans "l'étendue" ou le firmament, comme le "cristal terrible", on voit comme avant la ressemblance d'un trône saphir (voir Ézéchiel 1:26 , note). La forme de l'homme qui est la manifestation de Jéhovah est implicite, bien que non nommée. C'est lui qui parle au capitaine des six ministres de vengeance, lui-même le septième et l'offre aller sous les "roues tourbillonnantes" sous le chérubin (collectif singulier, comme dans Ézéchiel 9:9), et remplissez ses mains avec des charbons de feu ...

Quand ils sont allés, ils sont allés sur leurs quatre côtés, ... Quels côtés qu'ils avaient, en faisant de la manière transversale avant mentionné; Tout comme le nouvel État de l'église de Jérusalem serait Foursquare, Apocalypse 21:16 ; Et cela peut désigner l'uniformité des églises évangéliques dans chaque état et condition, prospère et défavorable; et la constance de leur promenade, de leur conduite et de leur conversation: Ils se tournèrent pas comme ils sont allés: ni à la main droite ni à la gauche, mais continua sur la voie de la foi et du devoir, gardant près de la Parole de Dieu et de suivre une conversation, une discipline et une culte, selon elle: Mais à l'endroit où la tête avait l'air ils l'ont suivie; ce qui signifie que les dirigeants, les guides et les gouverneurs des églises, des pasteurs et des aînés; dont la foi et la conversation sont suivies par les membres: ou plutô...

Ézéchiel 10:1 . Une fois de plus, la vision de gloire apparaît. L'homme vêtu de lin qui avait fait le marquage dans le chapitre précédent exécute maintenant le jugement. Qui est-il? Évidemment plus qu'un ange. Qu'il soit un être surnaturel est clair. Il occupait la place de prééminence parmi les autres anges ( Ézéchiel 9:2 ). Cet ange est l'Ange du Seigneur, le même qui est apparu aux patriarches, à Moïse, Josué, Gédéon, Manoah et aux autres. C'est le Fils de Dieu déguisé en ange. Sous la même forme, il est également apparu à Daniel sur les rives de la rivière Hiddekel. « Alors j'ai levé les yeux, et j'ai regardé, et voici un homme vêtu de lin, dont les reins étaient ceints d'or fin d'Uphaz. Son corps aussi était comme le béryl, et son visage comme l'apparence d'un éclair, et ses yeux comme des la

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

Quand ils allaient, ils allaient sur leurs quatre côtés ; ils ne se tournèrent pas comme ils allaient, mais vers l'endroit où la tête regardait, ils la suivirent ; ils n'ont pas tourné comme ils sont allés. Ver. 11. _Sur leurs quatre côtés. _] C'est-à-dire à leurs divers quartiers qui leur sont assignés par Dieu, qui fait les choses méthodiquement et dans l'ordre. _Mais à l'endroit où la tête regardait. _] _a_ C'est-à-dire Dieu, qui a guidé tout le char par une inspiration universelle et égale. Ézéchiel 1:12 _; _Éze 1:20-21 _a _ _Translatio a re militari. _- _Juin, Diod._...

Ce magnifique passage est suivi d'une description du char divin ( Ézéchiel 10:9 ) qui ne fait guère plus que reproduire la description d' Ézéchiel 1:15 , et qui, au goût moderne, semble de la nature d'un non-pertinence et anticlimax. Le point de la répétition, cependant, est suggéré par Ézéchiel 10:20 ; Ézéchiel 10:22 , qui identifient le char vu à Jérusalem avec celui vu dans la vision précédente du Chebar. C'est comme si Ézéchiel disait que le Dieu glorieux d'Israël, dont la gloire avait été traînée dans la poussière par Ses adorateurs ...